转自：贵州日报

《博览群书》2026年8月号，月刊

近代以来，西风东渐，曾守护华夏先民数千年的中医，在科学这把标尺的丈量下备受质疑。有着中西医背景的名医黄仕营立足中医的来路，剖析中医里的民族生存智慧与文明底气。他的文章在最新一期《博览群书》杂志刊发。

文章写道，全世界的远古先民，都曾在病痛与未知面前艰难求生。华夏先民把目光投向了天地与草木间，在饥寒与病痛中分辨草木土石，并拿自身当实验品，一点一滴摸索万物的性质与用处，在无数次的尝试与失败中积累了最朴素的疗愈经验。这些用无数次生死换来的经验，靠口耳相传得以留存。如果说蛮荒时代的先民摸索出的草木疗愈之法，是中医散落的文明星火，那么让这团星火得以燎原的，则是中医的体系化。作者认为，中医体系化的滥觞始于《黄帝内经》，这部上古医典跳出单一病症、单一草药的局限，从宏观天地运行的视角，为中医搭起完整的发展框架，大到医理哲思、诊疗原则，小到组方规律、经络腧穴，再到针灸技法、药物性味，无所不包。它不再是单一的病痛应对之法，而是将人体与天地自然相连，构建起“天人合一”的生命认知，中医由此进入了理性构建的体系化阶段。简言之，古人以阴阳相生相克、五行生克乘侮的哲理完善中医的理法方药、经络诊疗、辨证论治，将天地间的自然规律与人体生命运行、疾病变化一一对应，更把天地人伦的君臣佐使之道融入方药配伍、诊断思路之中。这种融天地人三才为一体的理论框架，是古人对自然和生命的系统性解读。

不可否认，近代以来西医的传入让中医面临严重的危机。作者比较了现代医学与中医的差异，认为两者本质上是两种不同思维方式的碰撞：现代医学重溯源、重靶点、重微观解构，其严谨规范、精准高效值得敬佩，但在突发疫病面前难免有“远水难救近火”的局限；中医的核心，则是基于人类面对疫病时最本能的生命反应——哪怕看不清“敌人”的全貌，也能凭着千百年积淀的实践经验从容出手、守住生机。这便是中医最朴素的存续法则：在未知的威胁面前先行动起来，为生命争取一线生机。

作者的结论是，中西医的区别从来不是谁更“高级”、谁更“落后”的标签之争。只要能缓解病痛、能守住生机，便是好医术。

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