（来源：中国旅游报）

转自：中国旅游报

　　□ 胡 静

　　鄱阳湖之滨，九江都昌县城以南，一座山温柔守候了上万年。它就是吸引历代文人纷至沓来的南山。

　　盛夏的南山树木葳蕤，枝枝叶叶间，晃动古老而年轻的绿光，层层叠叠，掩映着一座仿清式碑廊。19块石碑，收集了历代文人墨客写鄱阳湖、都昌及南山的诗文。目光掠过简净素朴的碑文，指尖抚摸质地苍凉的石碑，清新古雅之风袭来，将一颗燥热的心抚平。

　　黄庭坚的《清隐禅院记》，风度持重，笔墨顿挫，疏朗有致，如朗月清风。全文以地理考据切入，梳理禅院自唐玄宗赐名至宋熙宁年间重建的历史，并以宋代画家李成、范宽笔法比拟南山山水意境，发出“嘉叹清隐之心，赏风月而同归清隐”之叹。读之，静谧如松壑幽幽，清澈如流水淙淙。

　　苏轼的《过都昌》：“鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。水隔南山人不渡，东风吹老碧桃花。”一句灯火楼台，把都昌从浩瀚的鄱阳湖高高托起。下句笔锋一转，写水隔南山的无奈、风吹老碧桃的惆怅，而这正是贬谪途中苏子的心情写照。

　　巧的是，同年岁末，其弟苏辙也来到都昌，赋诗《题南山清隐禅院》。开篇写：“北风江上落潮痕，恨不乘舟便到门。”北风呼啸的寒冬，苏辙何以如此迫切访南山？末句道：“谁道溪岩许深处，一番行草认元昆。”原来他在溪岩深处查找到兄长苏轼写的行草。读到这里，一时凝神，想那苏辙踏上兄长走过的路，找到兄长留下的字迹，而兄长此去不知何时归，内心该是怎样的激荡与感慨。

　　小小一座南山，何以引来三大文人并为它作诗文？究其渊源，这里曾是山水诗鼻祖南朝谢灵运的幡经台，西边则是他修身养性的石壁精舍。循着碑廊找谢灵运的诗作，一方《石壁精舍还湖中作》碑刻赫然在眼前。 诗中写他早上出去，在石壁精舍待了一天，薄暮时分坐船回四五里远的南山（那里有他的幡经台和家）。只见暮色中的南山“林壑敛暝色，云霞收夕霏”，美不胜收，他悟出“虑澹物自轻，意惬理无违”的理趣，即忧虑的东西少了自然轻松，心情畅快就觉得理顺，希望世人以清心少欲来养生。

　　《宋丞相江公梓里碑记》镶在佛龛形石壁中，造型古朴，是19方碑刻中唯一一块古代原碑，为纪念南宋名臣江万里而立，周身散发着端然凝肃之气。沿着碑廊，一块块看过来，心上有细雨鱼儿出，也有微风燕子斜……

　　半山腰，一座红柱小亭依崖而立。亭边山岩陡峭，岩色黝黑，上有斗大汉字：野老泉。快步拾级而上，至亭中，方见山岩底部蓄一水池，池内泉水清寒凌冽，似有寒气冒出。

　　宋代，苏轼游南山，至泉边，听闻一传说：汉武帝刘彻南巡鄡阳，借宿南山古寺时梦见有鹤发老者对他笑道：“我叫野老，平生荣辱任去来，只求清泉洗心扉。”听罢传说，苏轼挥笔书下“野老泉”三个字。

　　在野老亭中坐了许久，直到浑身清透舒爽才下山。远远回望，一亭如翼，定格在暮色中。古寺，清泉，碑廊，在天地间各自像一片微小的落叶，被古僧扫进了夕阳下的青山之中，一时寂然，一时出神，神飞气扬，口中琅琅：“嘉叹清隐之心，赏风月而同归清隐。”