什么？！屈原竟然不算浪漫主义诗人？别急别急，今天一条视频带你弄懂屈原与浪漫主义。大家好！我是文学君，今天让我们一起走进“神秘”的浪漫主义，揭秘屈原的文学特质。

浪漫主义是18世纪末至19世纪中叶兴起于欧洲的文化运动，深刻影响了文学、艺术、音乐、哲学等领域。它的特点是侧重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情，追求强烈的美丑对比和出奇制胜的艺术效果，强调从生活的瞬息万变、精神的动荡不安以及富于特征性和神秘意蕴的各种奇特现象中揭示美。

最早把浪漫主义介绍到中国的是鲁迅，他把浪漫主义翻译为“摩罗”。他在1907年发表了著名的《摩罗诗力说》，“摩罗诗派”就是指18世纪和19世纪欧洲的浪漫派。但他也指出，中国文学史上并不存在所谓的具有“摩罗诗力”的诗人，可见他并不认为屈原和楚辞与浪漫主义存在关联。

20世纪50年代以后，中国文学史教学大纲用“革命的浪漫主义和革命的现实主义”作为中国文学写作方法的两种规范，屈原也就成了中国浪漫主义文学的源头。

但是，1962年，游国恩先生等主编的《中国文学史》认为屈原坚持理想体现了浪漫主义的精神实质，驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然形象编织幻想的境界，夸张、象征，都是浪漫主义艺术手法，因此认为《离骚》“是一篇具有深刻现实性的浪漫主义”作品，是“我国文学浪漫主义的直接源头”。

的确，屈原生活的战国时代思潮与欧洲的浪漫主义运动有不少共性，比如反对权威、传统和古典、个人主义、强调主观感情、丰富的想象力、大胆的夸张、向民间文学学习等，但它们产生的时代、表现的形式、文化传统都存在着巨大差异，其中的不同是显而易见的。

而屈原是战国时代特立独行的另类人，他并不具有欧洲浪漫主义的根本特点，也与战国时期的大部分思想家的立场不同。他是孔子思想的忠实继承者，作品中有大量对孔子语录的引用。战国时期流行反传统，但屈原不反对权威、传统和古典，相反，恢复传统是他“美政”理想的主要内容；他关心楚国，但不是杨朱等道家的个人主义。

他的作品虽然有丰富的想象力、鲜明的色彩、异常的情节、大胆的夸张，但很难说是基于主观感情；他的作品继承的是经学传统，他的行为与爱国主义相关，但没有民族主义倾向；他有神秘主义倾向，但根基是理性主义；他遵守传统道德，反对无道德倾向，他不是无政府主义者，他不否定一切现实社会、理性、科学……

实际上，19世纪末至20世纪初，欧洲和日本出现了多种有关中国文学史的教材，包括近年出版的《剑桥中国文学史》《哥伦比亚中国文学史》都没有以浪漫主义诗人解读屈原。毫无疑问，最了解浪漫主义思潮的欧洲学者，也没有将屈原视为浪漫主义诗人。

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策划:刘剑柴如瑾

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学术支持:方铭(北京语言大学教授)

参考文章:《光明日报》2023年7月3日13版《浪漫主义与屈原》

责编：孙小婷

编辑：张永群 常莹