当今世界正经历着百年未有之大变局，不确定性不断涌现叠加，地缘政治冲突加剧、全球经济复苏乏力、传统安全与非传统安全威胁相互交织。针对国际秩序和全球治理中出现的各类问题，中国始终坚持捍卫和追求人类和平与发展，采取一系列具体可行的政策举措，提出了四大全球倡议，积极推动构建人类命运共同体，以应对和平赤字、发展赤字、安全赤字和治理赤字。中国的这些倡议实践，为新时代中国国际关系理论创新提供了主轴主线。主轴就是坚持人类命运共同体理念，塑造“共同性”；主线则是扩大和加深各领域的交往，在交往中实现共存和共同发展。

主轴是理论构建坚持的价值立场。主轴不是对既有经验的描述，而是对国际关系应当朝向什么方向的规范性主张。其集中体现为人类命运共同体的价值立场。习近平总书记指出：“人类命运共同体，顾名思义，就是每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起，应该风雨同舟、荣辱与共，努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭。”这一价值立场包含四个核心命题：一是共生性优先于对抗性，二是共同性优先于并包容差异性，三是发展与安全是一体两面，四是国际秩序和全球治理的改革方向是要构建包容性秩序，而不是一元同质的秩序。

推动构建人类命运共同体，就要围绕塑造“共同性”展开理论的建构。这个理论逻辑包含四个方面内容：第一，承认共同性。这是理论起点，要求突破零和思维与二元对立。承认共同性，意味着认识各国之间存在广泛重叠利益，认识到人类面临共同的挑战与命运。第二，建设共同性。仅停留在承认层面不够，共同性需要通过具体合作实践被建设、被凝聚。建设共同性就是从解释到改变的关键环节，通过制度设计、项目合作、机制建设，将潜在共同利益转化为现实共同利益。第三，维护共同性。共同性一旦建成，需要被维护。这既是防止已凝聚的共同性被侵蚀，也是在面对挑战时修复巩固。维护共同性，就是在分歧出现时不以对抗升级为代价，而是通过对话管控分歧。第四，弘扬共同性。最高层次是将共同性从特定双边、多边关系中推广开来，成为更大范围国际关系的规范基础。弘扬不是强加，而是通过示范去吸引。弘扬共同性，就是让更多国家看到共同性的价值并自愿加入。承认、建设、维护、弘扬——四要素循环往复、螺旋上升，构成理论主轴的内在逻辑。这四重逻辑共同指向一个核心目标：求共同——不是追求同质化的一元，而是在差异中寻找、凝聚、巩固和弘扬共同性。这是中国国际关系理论区别于西方诸种理论范式的最根本特征。

“扩大和深化交往”是中国国际关系理论创新的主线，体现的是理论的实践基础、实践取向和实践品质。中国的国际关系理论创新基于中国实践，是对实践的总结。这个主线的核心意涵在于：以交往而非对抗、结盟、拉圈子作为国际关系实践的核心内容。这是对时代特征的理论回应。在民族国家各自追求利益的时代，对抗、结盟、拉圈子有其“逻辑合理性”——国家通过结盟增强实力，通过对抗争夺利益，通过拉圈子划分势力范围。但在全球化的新时代，这些行为的成本急剧上升，收益相对下降。交往逻辑则不同：它以共同性为前提，以合作为归宿，以包容为手段。习近平总书记指出：“中国坚持对外开放的基本国策，坚持打开国门搞建设，积极促进‘一带一路’国际合作，努力实现政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力。”这一论述揭示了主线的核心内涵。这条主线在实践上分为五个层次：第一是政治倡导，第二是政策对接，第三是基础设施联通，第四是经济交流合作，第五是民心相通。

在理论创新中，主轴与主线是辩证统一的，是理论的价值立场与实践取向的有机结合。主轴回答的是“国际关系应当朝向什么方向”的价值问题——以人类命运共同体为目标，以共同性为轴心；主线回答的是“如何实现这一方向”的实践问题——通过扩大和深化交往来实现。没有主轴的指引，主线就可能迷失方向。没有主线的支撑，主轴就会流于空谈。共同性不是靠宣示就能实现的——它需要在政治倡导中被确立，在政策对接中被细化，在基础设施联通中被物化，在经济合作中被激活，在民心相通中被巩固。

（作者为“当代中国马克思主义世界观和国际关系理论研究”重大攻关专项首席专家、清华大学政治学系主任）

来源：北京日报客户端

作者: 杨雪冬