转自：每日甘肃网-丝路话语

　　□ 江德斌

　　近日，贵州贵阳一女子在河滨公园南明河边将多杯奶茶倒入河中并念经，自称“放生”行为。贵阳市南明区水务管理局明确表示该行为污染河道且无相关民俗依据，已联合警方寻找涉事女子进行教育处理。（5月13日金羊网）

　　又见奇葩“放生”，只是“主角”变成了奶茶。“放生”本源于佛教慈悲为怀的传统，意在解救生命、积德行善，常见的放生物主要为鱼、鸟、龟等生物，其内核是表达对生命的尊重，对自然的敬畏。然而，近年来“放生”行为愈发奇葩，对象从活物异化为奶茶、矿泉水、大米、蟑螂等，此类“放生”行为已背离初衷，沦为形式主义的表演，甚至成为对生态环境的侵害。

　　奶茶何辜？它既无生命，亦无灵魂，何来“放生”一说？奶茶中的糖分、奶精、添加剂等物质进入水体，非但不能积德，反而可能污染水源，改变水质环境，影响水中微生物和鱼类的生存。这哪里是“放生”？分明是在“杀生”，杀的是水生态，毁的是公共环境。

　　“奇葩放生”闹剧频频发生，这些行为背后的共同点，是部分人对“放生”概念的极端曲解，不懂生态常识、不明法律法规，将“放生”视为一种满足自我心理需求的手段，原有的文化意义已然异化。而且，在信息爆炸、流量至上的时代，部分人并非追求真正的精神修行，而是浮于表面的仪式感和网络传播效应，或借“放生”之名博取关注，实为流量变现牟利的前奏。

　　“放生”乱象屡禁不止，也与执法力度轻微有关系。由于监管存在滞后性，往往在舆情发酵后才介入，缺乏前置预防机制。以往发生的荒唐“放生”行为，多以口头教育、劝导警示收尾，违法成本极低，难以形成有效震慑。此外，部分网络平台推行的“流量至上”机制，对猎奇内容推波助澜，助长了“越离谱越出圈”的畸形逻辑，使得一些人有意效仿“奇葩放生”，以求得流量利益。

　　制止此类乱象，不能止于事后追责，更需源头治理。应完善法规细则，明确“放生”行为的法律边界。建议由生态环境、水利等部门联合出台指导性文件，明确禁止向水体倾倒任何非自然物质，无论其动机如何。宗教事务部门等公开澄清“放生”本义，明确反对形式化、商业化、破坏性的“伪放生”，倡导依法、科学、文明、理性的“放生”理念。

　　强化平台责任，遏制“猎奇放生”传播，对“放生”奶茶、大米等明显违背公序良俗的内容进行限流或下架，并对发布者进行警示。同时，鼓励平台推送科普内容，如科学“放生”指南、外来物种危害等，以正向引导替代流量狂欢。

　　同时，推动替代性善行机制。许多放生者本怀善意，只是缺乏正确渠道。可借鉴部分地区经验，设立生态功德榜，鼓励公众参与河道清理、植树造林、野生动物救助等真正有益生态的志愿活动，将“放生”转化为保护生态环境。

责任编辑：樊醒民