（来源：团结报）

转自：团结报

　　□杨 晔

　　宋代是中国茶事的巅峰时代，茶不再仅仅是解渴的饮品，更是渗透进骨血的风雅，是礼序与禅意的载体。从宫廷御宴到市井茶坊，从文人雅集到乡野村居，一盏茶汤，串联起大宋的繁华与细腻，半部宋代史，皆可在茶事里细细品读。

　　宋代茶事，盛于皇家，贵于贡焙。北苑御焙的钟声，是大宋茶事的序曲。建州凤凰山麓，千亩茶园沐着闽地的云雾春雨，每到惊蛰，便迎来采茶的喧嚣。宫廷派来的转运使坐镇，茶农们头戴竹笠，身披箬叶，在茶园里指尖翻飞，专采“一芽一嫩叶”的水芽。这些鲜嫩的茶芽，经蒸青、研膏、拍制、烘焙等数十道工序，化作龙团凤饼，裹着描金的锦盒，一路快马加鞭送往汴京。宋徽宗赵佶嗜茶成痴，亲著《茶论》，细论茶之产地、采制、烹点，将茶事推向了极致的美学高度。北苑贡茶的风华，藏着大宋的雍容，也藏着一方水土对帝王的奉养。

　　宋代茶事，兴于文人，雅于斗茶。文人是宋代茶事的灵魂，他们将茶与诗、与画、与禅意相融，赋予了茶更深的文化底蕴。苏轼一生与茶为伴，贬谪黄州时，于东坡之上开垦茶园，自号“东坡居士”，煮茶、咏茶、论茶，茶是他颠沛流离中的慰藉。他曾写下“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，春日的新茶，配着新燃的炭火，便是人间最好的光景。黄庭坚更是茶中知音，一句“已醺浮蚁嫩鹅黄，想见翻成雪浪”的词句，介绍了宋人点茶的喝法。而“斗茶”之风，更是宋代文人雅士的乐事。二人对坐，各取好茶，用茶瓶击拂茶汤，观汤色之纯白，看茶盏之水痕。茶色纯白胜，水痕退得早为佳，一盏茶汤间，是才情的比拼，是审美的交锋。范仲淹在《和章岷从事斗茶歌》中写道：“胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。”斗茶的输赢，竟成了一场关乎风雅的胜负，足见宋代文人对茶的痴迷。

　　宋代茶事，盛于市井，暖于茶坊。大宋的市井繁华，藏在茶坊的袅袅茶香里。汴京的御街之上，茶坊酒肆鳞次栉比，“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子”。茶坊里，茶博士提着长嘴铜壶，手腕翻转间，茶汤精准注入茶盏，动作行云流水，成了市井中一道独特的风景。往来的客商、赶考的书生、闲坐的百姓，围坐一桌，点一杯清茶，聊着江湖轶事，说着市井传闻。茶坊不仅是饮茶之所，更是信息交换之地、社交之所。在这里，有人谈生意，有人诉衷肠，有人听书赏曲，一盏清茶，暖了时光，也暖了人间烟火。宋代的茶坊，藏着最鲜活的人间百态，是大宋繁华最真实的写照。

　　宋代茶事，融于禅意，静于禅茶。禅与茶，在宋代完美相融，形成了独特的“禅茶文化”。僧人煮茶、饮茶，于茶汤中参悟佛法，追求“茶禅一味”的境界。径山禅寺的茶宴，集茶事与禅理于一体，僧人以茶待客，以茶喻佛，一盏茶汤，洗去心中尘扰，悟得世间真谛。禅茶的精髓，在于“静”与“悟”。静坐窗前，烹茶一盏，看茶叶在水中浮沉，品茶汤的清苦回甘，便如人生一般，有起落，有得失，终归于平静。这种禅意，渗透进宋代茶事的每一个角落，让饮茶不再只是感官的享受，更是心灵的修行。

　　时光流转，大宋的繁华已成过往，宋代的茶事却依旧流传至今。如今，我们冲泡一杯龙团凤饼，或是复刻宋人点茶的工序，依旧能感受到那份风雅与细腻。宋代茶事，是一盏茶汤里的大宋，是历史中的风雅，它藏着山川的灵秀，藏着文人的情怀，藏着市井的烟火，更藏着中国人对生活美学的极致追求。于一盏茶汤中，穿越千年时光，我们依旧能读懂宋代的从容与雅致，读懂那“茶里乾坤大，壶中日月长”的千古意蕴。