燕子来时新社

梨花落后清明

今天2时40分

我们进入清明节气

在二十四节气中，清明是独特的。

它是时序的温柔流转，每至此时，斜风细雨如期而至，润染檐角新绿，唤醒林间春笋……处处透露着蓬勃生机。

它也是情感的繁复沉淀，有墓前追思故人的轻声细语，字字句句是不舍、是牵挂；也有春风拂面、草木芬芳里，对生活滚烫的热爱与欢喜。

以死寄哀思，以生赴希望，两种情愫在清明相融相生。

清明的底色，是敬死。

这份敬，不是空洞的缅怀，不是铺张的仪式，而是郑重的忙碌，就像诗里写的“家家争说上坟忙”——

天微亮，晨露未晞，人们便早早出门，脚步很轻，生怕惊扰长眠的故人；手里拎着温热的青团、鲜香的小菜、带露的水果、素净的花束。

墓前，有人俯身轻拭墓碑上的尘灰；有人静静伫立，絮絮说些家常：谁家的孩子又长高了，今年春天的天气反复得让人捉摸不透……

这份忙碌，朴素、不张扬，但心意沉甸甸、满当当。

这份敬，更不是沉溺悲戚，而是要好好生活。

▲宁波发布特约摄影师 吴大庆/摄

“归来喜遇高桥会，鼓阁龙灯五彩扬”。鼓乐齐鸣、龙灯起舞，欢腾的声响驱散心底淡淡的哀伤；路边的小摊上，鲜笋的根还沾着泥，大鹅引吭高歌……人间滋味，让庄重的思念多了几分温情。

敬死，从不是困于过往，而是带着思念认真活着。

清明的内核，是向生。

《岁时百问》云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》亦载：“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

春寒尽，风光暖，万物舒展。祭扫后，不用刻意安排，不用特意奔赴，一家人就沿着田埂慢慢走，看枝头冒新芽，看早稻萌动，听溪水唱小曲……让哀思随溪水流远，让身心在草木间得到滋养。

▲宁波发布特约摄影师 傅旭涛/摄

清代张岱在《陶庵梦忆·日月湖》中，就曾如此描述宁波人清明踏青的盛况：“清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存《西湖》一曲。”

踏青折柳、戴柳，更是宁波清明独有的印记，藏着人们对“生”的质朴向往。古时清明，女子会将鲜嫩的柳枝编成小球，戴在发髻上，盼着红颜不老、平安顺遂；大人会用柳枝编一顶小帽子，戴在孩子头上，念叨“戴柳帽，不生病”，愿孩子健康长大、无忧无虑。

▲宁波发布特约摄影师 潘旭光/摄

踏青归来，人们还会将柳枝插在屋檐下、门旁，只因柳树生命力顽强，插土即活，不用费心照料，便能抽出新芽，恰如生命生生不息、代代相传。

清明从不是死与生的对立，而是时光与生命的自然流转。

它让我们在祭祀中铭记过往、敬畏生命；也让我们在踏青中拥抱生机、热爱生活。它教会我们正视离别，更教会我们珍惜当下。

清明之思，是对过往的温柔回望，记得那些曾经陪伴我们的人；清明的生，是对未来的坚定奔赴，带着牵挂，过好每一天。