转自：成都日报锦观

谁凭阑干赏风月，使君留意在斯民

苏东坡在徐州为官两年，干练务实，留下清新活泼的乡村风俗图

汉服爱好者进行非遗货郎巡游展演。新华社图

云龙公园有诸多苏轼遗迹。新华社图

东坡词令燕子楼成为天下名楼。

宋庄非遗主题民宿。 新华社图

汉服爱好者逛徐州的历史街区。新华社图

从云龙山上俯瞰云龙湖。

放鹤亭大门。苏轼曾作文寄托隐逸之思。

思古怀今

燕子楼空，佳人何在

徐州燕子楼住过一位聪慧、专情的丽人。

白居易的三首《燕子楼》绝句最早让她广为人知。这位名叫盼盼的女子，是徐州刺史、工部尚书张愔的宠伎，“善歌舞，雅多风态”。张尚书离世后，张氏旧宅有燕子楼，“盼盼念旧爱而不嫁，居是楼十余年，幽独块然……”

200多年后苏轼来到燕子楼。他的《永遇乐》词序有几个版本，其一是“夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词”；其二是“戊午十月，梦登燕子楼。翌日，往寻其地，作《永遇乐》词。”夜深人静，诗人惊梦，游园，寻梦，在清寂的月色下，思绪漫无边际，想起自己天涯倦客、望断故园的飘忽之身，生出“古今如梦”的虚无、萧索之感。

徐州时期，苏轼已有了很高的文学声望，秦观拜谒他后表示“我独不愿万户侯，唯愿一识苏徐州”。苏轼的诗词经常不胫而走，他的《永遇乐》为燕子楼成为天下名楼推波助澜。

燕子楼曾无数次重建，楼址几度变化，1985年再建于王陵路云龙公园。

走进公园大门，只见水波粼粼，经过一排石墩桥，抵达湖心的知春岛，小径旁的卧石上是苏轼画像与《永遇乐》词。

燕子楼为双层，前后临水，白墙黑瓦很鲜明，几重翘角轻盈灵巧，确如凌空展翅的燕子。楼侧一列花廊上缠绕着木香花，随着风起风歇，香味时浓时淡。楼前苦楝树的叶片尚小，浅绿鲜嫩，一旁有四位穿汉服的姑娘在跳舞。

燕子楼双门紧闭，墙上有盼盼画像的碑刻；一个硕大镜框内是雍容的正楷，双钩摹临“燕子楼”，落款“秣陵解元”，看来原碑立于明代万历二十一年（1593年）三月初一。此碑与清末《重修燕子楼记》碑以及明清诗人题燕子楼的诗碑都存在楼中。

燕子楼侧长廊的尽头，一尊汉白玉像背水而立。盼盼头顶硕大的荷花，低头微笑，笑中掺杂一丝愁怨。她体形微胖，符合唐代审美；面相贤良，显得有点憨拙。白居易形容盼盼“醉娇胜不得，风袅牡丹花”，可能塑像表现的是盼盼深居简出十多年后的心如止水吧。

在燕子楼边吊古伤今、徘徊惆怅的苏轼，是闲适、敏感也消极的文士。“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”历来被读者激赏。那时黄楼已建成，他还揣想，将来有人对着黄楼凭吊自己时，也会生出许多感慨吧？这一笔，才让人突然想起他的地方官身份。

苏轼到徐州不久就忙得精疲力竭，泥里来水里去。那时候绝无丝毫闲心，消受“清景无限”。

作为能臣

黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜

宋神宗熙宁十年（1077年）四月二十一日，徐州知州苏轼到任。七月十七日，黄河在澶州（今河南濮阳）曹村决堤，洪水盈溢千里，泗水也暴涨，40多个州县被淹，八月下旬洪水漫到徐州城下。苏轼写于次年的《九日黄楼作》回忆当时的紧迫情势：

去年重阳不可说，南城夜半千沤发。

水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。

黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜。

民众惊恐万分，富人争相外逃，被苏轼阻止。“富民若出，民心动摇，吾谁与守？”他表示：我在城内，水绝不可能败城。有父老建议，迅速在城东南修筑长堤。苏轼赶赴驻军营地，请求禁军帮助抗洪。五千士兵、民夫昼夜施工，及时抢筑起一道大堤；同时在城中依傍城壁建成一段新堤，近千丈长，一丈高，两丈宽，以增强拱卫。州府还征集几百艘公私船只，系于城墙外缓冲水力。大雨昼夜不止，苏轼指挥官吏、军民分段值守，自己也住在城头，夜不归宿，日日巡视调度，“以身帅之，与城俱存亡，故水大至而民不溃”（苏辙《黄楼赋》）。

大水围城期间，苏轼发放公粮，救济贫弱人口；又派善水者带着干粮划船去解救被困者。十月五日，洪水渐渐消退。

徐州城躲过一劫。苏轼马不停蹄地向朝廷申请拨款：在城外加筑石堤御水，解除未来之患：“虽费用稍广，然可保万全，百年之利也。”

元丰元年（1078年）元月，神宗下诏奖谕苏轼防洪之功，但石堤一事却无消息。他又上书申请改石岸为木岸，这样工程款、人工等可减省一半。苏轼再次写信辗转托人促成此事：木岸并非经久必安之策，但足可支撑时日，以待黄河恢复故道。此事决不可缓，倘若木岸也建不成，那徐州之忧就难以估量了。我哪里是通晓土建水利的人呢？但职责所系，不得不用心。“言轻不足以取信，唯念此一城生聚，必不忍弃为鱼鳖也。”

这一次朝廷终于同意拨款拨粮。苏轼招募数千民夫，在大城东南隅等四处修筑木岸，又填平城内十几个大坑。官仓邻近城东门，苏轼加固了东门城墙，建起一座两层高楼，以黄土涂饰外表，取名黄楼。按“五行”之说，黄色为土，土能克水。八月十二日黄楼竣工，恰好长孙苏箪出生，41岁的苏轼当祖父了。

徐州险遭灭顶之灾时，苏轼作为能臣的魄力与担当，得到充分体现。黄楼定格了他的一大政绩。

苏辙写《黄楼赋》，苏轼以绢书写，刻石于黄楼。30多位名士重阳节受邀赏黄花饮白酒，庆黄楼落成。“因备灾而成胜事”，苏轼的《黄楼致语口号》写满苦尽甘来的轻松，“谁凭阑干赏风月，使君留意在斯民。”

在徐州不时会看见中小型河流，有宽有窄，窄的四五十米。是些什么河呢？当地人都说叫黄河，乍一听不由得要愣一下。查地图，果然是黄河，全称黄河故道。

黄楼位于黄河故道南岸，庆云桥东侧。这一段河道较宽，有七八十米，对岸高楼如林。从黄楼公园广场经过一片树林，首先看见黄色琉璃瓦的五省通衢牌坊，与河道平行耸立。牌坊始建于嘉庆二十三年（1818年），“五省通衢”凸显了徐州作为交通枢纽的重要地位。

900多年来黄楼多次重建、迁建，现在这座重檐歇山式仿宋建筑于1988年完成，高18米，坐东朝西，黄色琉璃瓦覆顶。金（或曰元）代翻刻的《黄楼赋》石碑，置于大堂正中。

网约车师傅推荐去看彭城广场的城下城遗址博物馆。原来，有2600年建城史的徐州屡次被黄河水淹，形成“城下城、街下街”的叠城奇观。从庆云桥沿中山北路南行，经过富庶街口，向东进入河清路，抵达彭城广场。富庶街原名府署街，1929年左右改为现名。由历代徐州地图可知，宋代州衙至清代府衙都位于此。也许当年的苏轼经常在这里出现吧？

顺着露天阶梯走到负一层，斜坡下面就是博物馆，可惜适逢闭馆。不禁想，假如进得去，是否会靠拢苏轼时代的土层呢？

济世温情

牛衣古柳卖黄瓜，敲门试问野人家

云龙山的黄茅冈、放鹤亭、招鹤亭等景点，都跟苏轼相关。苏轼为云龙山隐士张天骥作《放鹤亭记》，羡慕黄冠草履、躬耕而食的隐逸者，欣赏像仙鹤一样“清远闲放，超然于尘埃之外”的贤人君子。

极言遁世之乐，当然是厌倦仕途。那段时间苏轼的心情不那么晴朗：新法之弊让人忧心，时局并不乐观，身边政务劳苦纷纷，时不时要被仕与隐的冲突撞击……但他同时又做了许多事情，做得投入、务实。他在徐州任职差不多两年，其勤政、干练得以充分展现。徐州人以他为骄傲，留存或恢复了大量跟他相关的遗迹，还在苏公岛中央建成占地面积2000多平方米的苏轼纪念馆。

纪念馆由一组仿宋建筑组成，文字、绘图、字画等将苏轼的文化成就与政绩梳理得很透彻。抗洪浮雕占据大幅墙面，渲染了巨浪撼城的紧迫感与苏轼的指挥若定；《赤壁赋》长卷摊开又悬挂，“铺天盖地”居于中央，既是装置，也可边走边读。

第一进为逍遥厅，生平部分概述苏轼任知州、为尚书、当谪臣的履历，还列举了他在不同职位的薪酬：在徐州时月薪白银35两，外加补助银70两。

清泗厅是纪念馆的重头戏，追怀苏轼的徐州业绩，详细罗列他任期内的大事，也分别呈现抗洪水、找煤炭、捕匪盗、保铁矿等作为。

有个板块为“访田舍，奖农耕”。这算是地方官的常规动作，但很少有官员能像苏轼一样，把例行公事做得这么津津有味，还留下清新活泼的乡村夏日风俗图。

洪灾次年春天，久旱不雨。苏轼率众到城东20里的石潭祈雨，不久天降甘霖，填《浣溪沙》五首。“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”，日暖桑麻，风来艾蒿，田野丰收在望，村庄有安逸气象。其四云：

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

徐州以前不产石炭（煤炭），元丰元年（1078年）十二月，苏轼派人在州西南白土镇（今安徽萧县白土镇）找到石炭，高兴地写下《石炭》诗，回忆之前天降大雪，冷入骨髓，想获半束湿柴都难，“岂料山中有遗宝，磊落如瑿万车炭”。石炭开采后不必再砍伐树木，既保山林，又益民生，用炭火冶铁制造的兵器更犀利，“为君铸作百炼刀，要斩长鲸为万段。”有资料说，徐州近千年的煤炭产业由苏轼开启。

京东路很多大盗出自逃兵。苏轼采取措施严军政、禁赌博，使军人饱暖，安心练兵，从源头上减少盗匪。徐州东北70里的利国监自古出产精铁利刃，商贾富人云集，一向被匪徒觊觎，但守卫薄弱。苏轼担忧若劫匪夺取大量财物、兵器，再招兵买马，啸聚无赖，则徐州难守，甚至威胁整个京东路。他组建了利国监冶户武装，增加防卫。

但这只是权宜之计。苏轼又上书神宗，陈防盗、治军、取士之策：“徐州为南北之襟要，而京东诸郡安危所寄也。”无奈城大而兵少，周边悍匪出没，请求让南京新招骑射两指挥移守徐州，以确保利国监与徐州安全，也使京东路无忧。

苏轼发现往常所取进士，多来自吴、楚、闽、蜀等地，京东、京西等北方五路之人勇猛剽悍，可担大事，但他们与吴、楚等地考生较量文辞经义，录取率就相对较低。他提议为京东等路读书人别开仕进之门，让他们出任一些低级职务。假以时日，朝廷提拔其中优异者，则豪杰英伟之士，也可能从中涌现。

苏轼还上奏建议落实医疗费用，派专职医生治疗病囚。他认为人命至重，医治病囚所费不多，却可以保全许多性命，感人心而合天意。

桩桩件件，足见其尽忠尽职、深谋远虑，以及温煦的人性光芒。

次年三月，苏轼调离徐州。当地父老依依不舍，拦着他的马敬酒：“前年无使君，鱼鳖化儿童。”苏轼却“举鞭谢父老”，正因为我命穷厄才招致凶灾，“水来非吾过，去亦非吾功。”官员离任，往往有例行的送别仪式，然而应付与发自肺腑，一眼就能看得清楚。百姓由衷爱戴，实在是为官一任所能获得的最高奖赏。苏轼动容地安慰他们，也宽慰自己：“暂别还复见，依然有馀情。”

还真不是说说而已。他眷恋徐州的风土人情，曾动念在此买田终老。

贤者之乐

在出世与入世之间不亦快哉

快哉亭公园在解放路，顺着外侧的城墙正走，一路小桥流水，缓坡高树，松柏苍老，石榴青春，有人在凉亭下吹葫芦丝《月光下的凤尾竹》，柔婉清甜。有许多人在打羽毛球、乒乓球。踢毽子的更多，每组两三人或四五人，不时掀起欢声笑语。

前方小广场上十几位中老年人在跳新疆舞，身穿红色维吾尔族服装，头戴花帽，音乐喜悦，舞姿轻盈。

林林总总，不负“快哉”二字。

当时李清臣担任京东路提点刑狱公事，衙署设在徐州。熙宁十年，他在州城东南隅构亭，由苏轼命名为快哉亭，“快哉”源于战国辞赋家宋玉的《风赋》。苏轼特别偏爱这两字，在密州建有快哉亭，后来谪居黄州，友人张怀民建亭，请他命名，他也题以“快哉”。

快哉亭曾再建为奎楼，与黄楼、燕子楼、彭祖楼、霸王楼并称徐州五大名楼，也是屡毁屡建。

两株枝叶繁茂的老梧桐，掩映着灰黄相间的山门。登上20来级台阶，来到赭色的拱形门前。上方黑色门额是苏轼的行书，字体略微攲斜，别有一股俏皮、任性。

快哉亭体量不大，有双重房檐、深灰瓦脊、赭色门窗。亭前两三级台阶上，零星野草长得绿油油的。山门前面有一方水塘，被回廊环绕，回廊深处有人在唱京剧，是老生的腔调，沉郁中不失慷慨，似断实连，欲哭无泪、欲诉无言的感觉，像一位末路英雄在痛诉愤懑。走近一看，是一位60多岁的先生在唱《一轮明月照窗前》，京剧《文昭关》伍子胥的唱段。

伍子胥的父亲遭楚王杀害，他逃命受阻于昭关，好几天都无计出关，焦虑绝望又悲愤——

我好比龙游在浅沙滩，

我好比鱼儿吞了钩线，

我好比波浪中失舵的舟船，

思来想去我的肝肠断。

苏轼为李清臣命名快哉亭时，生活还未脱轨。大约两年后，他在下一任所湖州被捕，遭御史台审讯、关押100多天，流放黄州。那几个月，苏轼的心境跟伍子胥的唱词，或许有几分贴近？

此刻，快哉亭外《文昭关》的悲怆腔调，好像在替离开徐州之后的苏轼，一抒愁悴。

王鹤 文/图

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