“我再补充两句”，结果是两句两句又两句；“今天开个短会，每人发言控制在三分钟内”，结果每个人都超时，一开就半天。

这样的情况，大家是不是很熟悉？要么“听完你的、听你的”，要么“听君一席话，如听一席话”。开会交流，时不时碰到一些“正确的废话、漂亮的空话、严谨的套话”。更多时候，讲的人长篇大论、滔滔不绝，听的人低头不语甚至忍不住刷手机，事后一咂摸，又想不起来对方讲了些啥。

“言为心声，话风即人”。好好说话，不仅是个人能力的体现，更关系着党员干部的话风、作风。话其实不在多，而在于能否精准、有效地传递思想、解决问题、触动人心，该长则长，该短就短。

语言的力量，终归取决于思想密度、情感浓度与现实穿透力。因此，我们应努力做到“说一句是一句”，甚至努力达到“一句顶一万句”的最佳效果。

话不在多，在于诚。真诚是“必杀技”，肺腑之言，不加任何修饰，也能直抵人心，让人产生共情共鸣。如戍边烈士陈祥榕写下“清澈的爱，只为中国”，八个字背后是青年人矢志报国的信仰与抉择。“麦子阿姨”秦士芳的一句“种完麦子，我就往南走”爆红全网，没有华丽辞藻，却唤起无数人心中的“远方”与迟迟未有的“出发”。

在这个注意力稀缺的时代，人们厌倦冗长拖沓、走过场的表达。尤其做群众工作、与老百姓打交道，党员干部唯有以心换心，才能与群众交心同心。多一些掏心窝子的实在话、家常话、大白话，把政策讲明白、道理说透彻，群众自然会敞开心扉、积极回应。

话不在多，在于思。如今信息大爆炸，信息资讯随手可得，见解真知却未必常有。许多话听起来热闹，仔细一品，大多是人云亦云、流行观点的回声。真正稀缺的，恰恰是那种能让大脑“咯噔”一下停住、继而豁然开朗的洞见。如触龙说服赵太后以幼子为质、解赵国之困时，从家常闲聊切入，迂回婉转，以“父母之爱子，则为之计深远”点醒对方，僵局自然化解。司马迁写《史记》、司马光编《资治通鉴》，其中出现的“太史公曰”“臣光曰”通常不长，却蕴藏着史学大家的心血与智慧。

有思想的话语，经过理论的陶冶和实践的淘洗，才能在时间长河中沉淀，从而超越时空。就像习近平总书记所说的“绿水青山就是金山银山”，一句话就为正确处理环境保护和经济发展的关系指明道路。

《左传》说，“政如农功，日夜思之”。党员干部更应学思践悟，对党的创新理论有深于一般的理解，对事物发展有高于一般的见解，对矛盾问题有强于一般的破解，这样，讲出的话才独到、精准、有内涵。

话不在多，在于实。话虽无形，却有分量。有些话翻来覆去，有些话花团锦簇，就是不触及核心问题，回避现实矛盾。就像吃肉包子，吃了好几口，还吃不到肉馅，让人怀疑是不是“包子”。《颜氏家训》里有个故事，有名博士买驴，立契约时写了三张纸，还没有一个驴字，因此留下了“博士买驴”的成语。明太祖朱元璋曾经批阅一位大臣的万字奏折，最后发现五百字足矣，其余都是废话，忍不住大怒打板子，铁腕整顿文风。

对于党员干部来说，话语的“实”，源于调查研究的深。“没有调查，就没有发言权。”真正沉下身子，听到最真实的声音、看到最鲜活的情况，话语才能有根有据、言之有物。焦裕禄在兰考治“三害”，追着风沙查风口，顺着水流探源头，摸清了每一处细节，才有了“栽泡桐、挖台田”这样老百姓听得进去的话。

话不在多，在于行。话说得再好，最终还是要落到行动上。这个“行”，是说话能行、可行，给出实实在在的思路点子、可操作的方法打法；也是言出必行、说话算话，如商鞅变法，面对民众的不信任，采取了徙木立信的手段，让法令得以顺利施行。新时代以来，从八项规定从严治党，到决战脱贫攻坚、全面建成小康社会，再到构建人类命运共同体，中国是这么说的，也是这么做的，从而赢得国内外广泛认可。

话风见作风，话语背后是人心。话不在多少，关键是能激起回响、产生影响，在人心深处投下一颗颗石子，在前行路上立起一个个坐标。言之有物，说到做到，也是树立和践行正确政绩观的应有之义、应为之举。

来源：浙江宣传