川观新闻记者 余如波

2026中央广播电视总台春节联欢晚会上，歌手周深带来一曲《吉量》。这也是继2025年的《玉盘》之后，四川音乐学院青年教师谭淇尹的作品再度献唱央视春晚舞台。

让不少观众感到好奇的是：“吉量”是什么？它跟今年春节又有什么关系？作为一名川籍音乐人，谭淇尹为何选择这一意象展开创作？

周深演唱《吉量》

“神马”上春晚：丈量土地、完成生命旅程的精神象征

其实，“吉量”不仅出自中国古代典籍，跟马年也有着密切的关系。

众所周知，上古时期有一部记述海内外奇异国家和神话历史的古籍《山海经》，其中的《海内北经》记载：“犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸食。有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”

这段话翻译成现代汉语，意思是：犬封国也叫犬戎国，那里的人的样子都像狗。有一女子，正跪在地上向人进献酒食。犬封国里还有文马，它有白色的身子和红色的鬃毛，眼睛像黄金，名叫吉量，人骑上它能长寿千岁。

所以，“吉量”实为中国古代神话中的“神马”，它的英俊外形以及助人延年益寿的特质，使其在古人心目中充满了美好的寓意。“我本来就在计划写中国神话题材的系列歌曲，马又是象征着自由、勇敢、忠诚，有非常好的寓意，同时马跟旅程又有脱不开的关系。所以在这首歌里面，吉量是我们丈量土地、完成生命旅程的精神象征。”谭淇尹表示。

谈到《吉量》和《玉盘》的共同点，谭淇尹说，它们同样都用了很多民族乐器，也都是从中国传统文化当中生长出来的作品。“歌曲中有很多《山海经》元素，除了明确说出来的一些名词以外，还有一些没有明确说出来的，比如说最后一句‘树顶上那颗太阳’，对应的就是《山海经》中的扶桑。”

谭淇尹认为，周深的声音非常有辨识度，他很会唱歌，并且在音乐上也很有自己的想法，把小马的灵动和力量都表达出来了。“希望大家在听到《吉量》之后，能够感受到马年之初的温柔和力量，也能够更多地关注咱们的中国传统神话。”

名驹走四川：不断选育形成适应当地生态环境的品种

春晚有“神马”，作为马年央视春晚宜宾分会场所在的四川，同样不乏名驹。据《四川省畜禽遗传资源志》记载，川西高原和攀西地区的百姓根据生产、生活的需要，经过不断选育，逐步形成适应当地生态环境的甘孜马、建昌马、河曲马三大品种。

甘孜州理塘县的赛马活动（理塘县委宣传部 供图）

甘孜马和河曲马都有明显的“外来基因”。例如，河曲马的起源可以追溯到唐代。安史之乱后，吐谷浑、吐蕃等部落攻占了位于河曲草原（今川、甘、青交界处）的养马基地，波斯马、大宛马、乌孙马等外来良马就此落户当地；后来，蒙古马也进入河曲地区，这里广袤的草原成了外来马生存和繁衍的天地。经过长期的自然和人工选育，最终形成了河曲马这一独特品种。

木里藏族自治县山间的建昌马（中央次尔 摄）

分布于今天攀西地区的建昌马，同样作为西南马中的名马被广泛提及，但主要原因并非“高大善驰”，而是“矮小善驮”。据专家学者研究，这是因需求变化而加以选择和培育的结果。

凉山州建昌马赛马活动（郭建良 摄）

凉山州史志办原主任、四川旅游学院特聘研究员罗瑾介绍，清代对高大善驰的驿马、军马、贡马的需求大大减少，随着建昌山区的开发、商业的发展，人们在日常生活和商业运输用马方面的需求日益凸显，善走山地的小型马种逐渐获得更多青睐。

在茶马古道上，体型小巧、耐力强劲、善于运输的建昌马，更能在缺氧、陡峭的道路上通行，充当贸易载体与交通工具。抗战后期，滇西前线急需驮马支援，凉山各族人民积极响应，供应了上万匹骡马。时至今日，建昌马仍是凉山地区的主要马种。

“对创作者来说，四川的采风资源是非常丰富的，天气好的时候在成都都可以看见雪山，开车出去几个小时就能够到大草原上看小马了。”谭淇尹说，整个四川优秀的音乐人非常多，能够在春晚舞台上贡献自己的一点力量，觉得很幸运，也激励自己继续加油。

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