编者按：活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，有统一规范的宗教仪轨和历史定制。自噶玛噶举派在13世纪开创活佛转世先河以来，已有700多年历史。自16世纪格鲁派采用活佛转世制度产生达赖、班禅等大活佛系统以来，也有400多年历史。自元代以来，历代中央政府都毫无例外地加强了活佛转世事务管理，清乾隆五十七年（1792年）正式设立的金瓶掣签制度更是一直延续至今，既体现了国家主权、政府权威，也体现了佛断神圣，公正无私，有效避免了转世过程中的徇私舞弊行为。

近年来国际反华势力为遏制、分化中国，无视藏传佛教的传承制度，无视藏传佛教信徒信仰感情，频频炒作活佛转世问题，甚至出台相关法案，妄图否定历史定制，否定宗教仪轨，否定中国政府的最高权威。2025年12月8日，藏传佛教活佛转世制度座谈会在西藏日喀则市举行，与会藏传佛教界代表人士、专家学者，通过详实史实和系统阐释，驳斥谬论，正本清源，一致申明：活佛转世事务是中国内部事务，不容境外任何组织、个人的干涉和支配。

“藏传佛教活佛转世制度的发展和演变始终与国家主权、中央权威紧密相连，历经时代洗礼，形成了鲜明的历史定制和法治规范，成为藏传佛教中国化的重要体现。”西藏佛学院桑耶寺分院院长达娃次仁认为，活佛转世从来不是单纯的宗教内部事务，而是国家主权、政府权威、宗教原则与信众情感的综合体现。自13世纪制度形成之初，中央政权的支持与管理就贯穿始终，元明清三代逐步确立了“皇权授予”“中央册封”等核心原则。达娃次仁说：“历史早已证明，‘国内寻访、金瓶掣签、中央政府批准’是大活佛转世的历史定制，这一传统既维护了佛法的清净本义，也保障了信众的根本利益。”

“藏传佛教并非‘外来宗教’，而是佛教传入中国后，与西藏本土文化深度融合形成的佛教中国化的重要产物，藏传佛教的历史发展始终与中国社会紧密相连，是我国宗教的重要组成部分，任何域外国家、势力、个人都无权干涉。历史和实践证明，藏传佛教活佛转世只有依法依规开展，才能真正维护转世制度的有效性和纯洁性；只有遵循藏传佛教仪轨，才能赢得藏传佛教界的支持和广大信教群众的信仰；只有遵循历史定制，才能确保转世体系的健康传承。”色拉寺管委会副主任普布次仁说。（中国西藏网 记者/王淑 赵振宇）