（来源：团结报）

转自：团结报

　　□钱国宏

　　当凛冬的北风拂过苍茫雪原，一场场彰显着民俗文化印记与精神信仰的民族盛典，正在神州大地悄然启幕。从林海雪原到云贵之巅，各族儿女以冰雪为舞台，用炽热的情感和独特的方式，迎接冬日的馈赠，演绎着生命的坚韧与欢腾。

　　蒙古族的“冰雪那达慕”

　　“冰雪那达慕”是蒙古族在冬季举行的盛会，突破了传统那达慕只在夏季举办的形式，向世人展示着草原的冰雪魅力。这一活动集体育竞技、民俗风情、民族文化于一体。祭火仪式是冰雪那达慕的重要环节。蒙古族视火为神圣的象征，祭火时，长者会带领众人点燃“图勒噶圣火”，祈求平安幸福。人们绕火围圈，手拉手载歌载舞。恭请苏鲁锭也是开幕式的核心仪式。苏鲁锭是蒙古族战神的标志，骑士们高擎苏鲁锭疾驰而过，祈求长生天保佑草原人民安康、六畜兴旺。冰雪那达慕保留了蒙古族传统的“男儿三艺”等竞技项目。搏克（摔跤）是蒙古族特别喜爱的运动，有着独特的服装、规则和方法。赛马和射箭则展现了蒙古族精湛的骑射技艺。此外，还有赛骆驼、骆驼爬犁等富有冬季特色的项目。冰雪那达慕不仅是蒙古族的盛会，还吸收了鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族等民族的传统文化。各族群众身着特色服饰，展示歌舞技艺，如达斡尔族的“鲁日格勒”舞蹈，鄂伦春族的狩猎舞蹈，使这场盛会成为多民族文化交融的平台。

　　傈僳族的“澡塘歌会”

　　傈僳族“澡塘歌会”也称“澡塘会”或“春浴节”，是云南省怒江傈僳族自治州傈僳族群众一年一度的传统节日盛会，通常在农历新年正月初二至初七举行。节日期间，散居在怒江各地的傈僳族人扶老携幼，携带炊具、被褥、食物等，聚集到登埂、马掌河等天然温泉所在地。他们在温泉附近的岩洞、石缝处铺干草、搭帐篷，安营扎寨数日。洗浴活动讲究文明礼貌，有明确的次序：长辈和年长者先洗，晚辈后洗；男性洗浴时，女性负责准备饭菜、照顾老人；女性洗浴时，男性则去砍柴打水。人们认为用温泉水洗浴可以祛病保健、洗去一年的污秽，迎来吉祥。歌会是活动的核心。人们围成圆圈，男女分组对唱，歌词多是即兴创作。传统的傈僳族民歌“摆时”“优叶”“木刮”等是赛歌会上的主要曲调。夜幕降临时，人们点燃篝火，通宵达旦地对歌、赛诗。这一活动也是青年男女寻找伴侣的社交场合。此外，澡塘会期间还常举行荡秋千、射弩比赛等传统体育活动，同时也有物资交流等活动。据记载，这一习俗已有百年以上历史，明清时期已具规模，如今已成为傈僳族文化的重要组成部分。

　　彝族的“火把节”

　　在四川凉山彝族自治州，即使是在冬季，火把节的热情也能驱散严寒。彝族以“火”为图腾，他们对火的崇拜在火把节中体现得淋漓尽致。彝族火把节一般历时三天三夜，分为祭火、玩火、送火三个阶段。第一天是“祭火”，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，邻近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户、大人小孩会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。火把节第二天是“玩火”，家家户户聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们赛马、摔跤、唱歌、斗牛；姑娘们则身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。最重要的活动莫过于彝家的选美了。火把节第三天“送火”是整个节日的高潮。夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。在泸州市叙永县水潦彝族乡，每年正月初八还会举行“春节小火把节”。当地彝族同胞与游客欢聚一堂，举行祭祀火神、游行火把、舞动篝火等活动，欢度春节，祈祷在新的一年里日子过得红红火火。（上）