（来源：南湖晚报）

转自：南湖晚报

　　N胡永良

　　旧时，年轻男子结婚称为成家。有两个兄弟以上的人家，等幼弟成家后，一般都要分家另立门户。若幼弟未婚，则与父母一起为一家。分家，就是兄弟之间平分父母的一切财产和债权债务，同时分担赡养父母的义务。

　　分家是一桩大事，不能草率了事，以免日后产生家庭纠纷，影响兄弟和睦相处和父母的晚年生活。所以，父母会事先约请儿子的娘舅和阿夫（姑夫）前来商量分家办法。有的一次即成，有的则要反复讨论多次，最后确定方案，大家无意见，即选定吉日，举行分家仪式。

　　分家那天，娘舅、阿夫及自族长辈须到场，父母准备鸡鸭鱼肉等菜。吃过中饭，父母、儿子、媳妇及娘舅、阿夫、自族长辈会聚一堂，把事先议定的分家方案向大家公布。如无异议，即聘请断文识字之士来写好分家文书（俗称“分家单”）。兄弟及娘舅、阿夫、自族长辈等分别在文书上签名画押以示确认和见证，文书一式多份，各执一份保存。

　　分家文书上详细注明父母的所有财产，包括房屋、田地、现金债权债务及其他生产和生活资料，乃至碗筷盆等细小物品的数量，以及分到各人名下的数量。还有一些民间俗规，如在房产的分配上，往往是兄得东屋（幢），弟得西屋（幢），父母如跟幼弟过日子，兄长或每年或半年供给粮食、衣服、零用钱等，也有父母分别在几个儿子家吃轮饭的，有十天半月或一月一年一轮的；父母生病、丧礼等事则由兄弟共同分担或由所随之人负担、操办；债权债务则“父债子还（讨）”等等，都在文书上一一写明。

　　分家，娘舅、阿夫是公证的权威代表，如遇争执不下时，则由他们秉公而断，兄弟们不得再有违拗。分家那天，兄弟岳家还须来人送上盆碟碗筷等日常生活用品和鱼肉、团子等食物，以及爆竹、两根带叶梢的竹子（俗称“节节高”，用于晾晒衣服），同时雇请泥水匠给分家兄弟们分别砌新灶头，故古时有“分炊”之说。

　　一俟分家文书立好，新灶头也砌好，已是傍晚，须燃放爆竹并焚香祭灶，把“节节高”插在屋前场上，将试烧灶头时蒸热的暖灶团子（今用包子或粒糖）分送邻里，以祝分家后各家生活幸福甜蜜、团结和睦，生活水平一年更比一年高，然后围坐几桌，畅怀欢饮“分家酒”。

　　分家这一风俗一直流行至今，但随着时代的发展、观念的更新，也将成为历史的遗俗。