（来源：邯郸晚报）

□杨振国

太行山东麓的褶皱里，邯郸涉县合漳乡白芟村北的牌坊岭，在风云变幻的天空下坚挺了三百多年，也沉默了三百多年。轿顶山如屏，浊漳河如带，三面靠山、一面临水的风水宝地上，涂氏先茔的残垣断碑仍透着不容置疑的皇家气派，只是那远去了的谷子地，恢复不久的甬道和粗糙的铁管围栏，似乎仍在演绎着说不清道不明的历史迷雾，以及暗暗透露着黄土埋藏了三百年，也埋不住的血腥。

涂氏先茔，又称涂家坟。这座被当地人称作“小皇陵”的墓葬，规格之高远超寻常官吏。2630平方米的陵区内，四柱三门的石牌坊巍然矗立，6.81米的高度撑起吞兽吻歇山顶，坊上麒麟献瑞、仙鹤凌云的雕刻精绝，正中“涂氏先茔”与“皇清诰封淑人完氏之坊”的匾额，以大理石的顽强和坚硬抵抗着岁月的风化。神道两侧，高大气派超出实物一倍半的石狮、石马、文臣武将石像生栩栩如生，武将盔甲和护心镜的纹路清晰威武，文臣胸前的一品仙鹤补子昭示着超越墓主三品官阶的荣宠。更罕见的是两通螭首龟趺圣旨碑，赑屃驮碑的规制，本是皇家专属，却出现在这处汉满墓葬中；埋葬地本是太行山里，墓制却完全是南方风格；自古就是权力象征的华表，却在坟墓前成双成对出现。这一切的一切仿佛不是在隐藏，而是在无声诉说着一段不寻常的过往。

据说，当初碑刻雕塑的石匠工钱，是用凿下来的废石渣“斤对斤”领取黄金豆的。民间关于涂家坟的传说，早已被岁月磨得扑朔迷离。有人说墓主涂应泰本是明朝汉臣，投降清军战死沙场，首级被掳走，其妻完氏泣请皇帝赐金头下葬；也有人说这里是“阁老墓”，埋着顺治帝的老丈人，皇帝冤斩老泰山，作为补偿才赐金头下葬，但作为皇后的阁老女儿，依然哭诉：“金头银头，不如俺爹的肉头”……这“金头”的传说让墓葬屡遭盗掘，更离奇的是，白芟以及周边村竟无一人姓涂，村人口耳相传，涂姓人家，根本就不曾是这里的在地户……

这些传说像浊漳河的流水，在陵区周围环绕，为这座高规格墓葬蒙上了一层神秘的面纱。

解开谜团的钥匙，藏在那两块保存完好的圣旨碑中。碑文落款清晰刻着“顺治十八年正月初九”，史书记载，顺治皇帝正月初七驾崩。这样一来，这道圣旨就肯定不是顺治本人颁发的了，应该是孝庄太后确立康熙继位后，并选出辅政大臣主持顺治葬礼，以顺治名义颁布的第一道遗诏。

回过头来，我们再细看圣旨的内容，耐人寻味的是褒扬涂应泰“服官有素，崇秩存加”，称赞完氏“克勤内德，宜尔室家”，通篇皆是泛泛之词，竟无一件具体功绩可考。一个任职湖广的三品布政司参政，既无开疆拓土之功，也无辅政安邦之绩，为何能在皇帝刚驾崩时，获此超越官阶的诰封与皇陵规制的墓葬？答案或许就藏在“无功受奖”的反常里。

我们是不是可以这样推理：涂应泰的妹妹或女儿，大概率是顺治后宫中的一位妃嫔。这位年轻的女子，或许在顺治驾崩后被迫殉葬，成为皇权交易的牺牲品——亦或就是顺治陵中那29位无名无姓的妃嫔之一。清廷为了掩盖殉葬的血腥，也为了安抚逝者家属，便以顺治的名义颁布圣旨，给涂应泰夫妇越级封赏，修建高规格墓葬，用一场风光的“厚葬”，来粉饰皇家的冷酷与自私。那金头的传说，或许并非战死沙场或冤斩，而是对殉葬妃嫔悲惨冤魂的隐晦隐喻？

如今，涂家坟的石像生或断首，或残肢，或被盗走，就连高高华表顶端的仰天吼也寻不回踪迹。涉县县志办有领导说，合漳乡政府专门派人去北京请专家，查清了涂家坟的墓主是涂应泰的父亲，而不是涂应泰夫妇，排除了公认的满汉合葬墓的可能。但是，涂氏为什么千里迢迢把祖坟埋进太行深处？除规模较小，为什么墓制从结构布局，到牌坊、神道、石像生的摆放，都与皇陵一致？

阵阵山风吹过石牌坊凸凹不平的雕刻，仿佛从中听见三百多年前年轻女子的呜咽。这座太行深处的墓葬，是皇权维系官僚之间丑恶的隐匿，还是清王朝初期野蛮殉葬的见证？那这里貌似恢弘的一切，就是另外一部红楼梦，就是用一个个美丽鲜活女子生命维系或换来的虚假荣光。那冰冷的石碑、精美的雕刻，包括那幅墓联“贻谋燕翼歌麟趾，庆衍螽斯起凤毛”都集体沉默无语，也不过都是历史的遮羞布。

顺着这个思路，是不是可以这样说：涂家坟的每一把泥土，都“涂”抹、遮掩、埋藏着历史真相，不容言说的黑暗与残酷反而却越“涂”越黑呢？