中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇人物。在新书《中国面孔：文物上中华民族的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家博物馆图书资料部主任翁淮南也写到了妇好的故事。

妇好究竟是个怎样的人？在接受中新网记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。

她是个什么样的人？

“女战神”，是不少人对妇好的第一印象。那么，她到底是何许人也？

在《中国面孔》里，翁淮南介绍了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰部插一宽柄器。

肖像或许并非写实，但仪态显得雍容华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土于河南省安阳市殷墟妇好墓的文物，很可能就是妇好本人。

“妇好是商王武丁的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国娶了六十多位妻子，妇好是其中之一，可能来自彼时的“井方”。

他认为，妇好的婚姻本质是奴隶制背景下的政治联姻，其核心在于扩大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌握实权的。

此外，翁淮南说，从甲骨文留下的记录可以看到，武丁为妇好占卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不惟孽”的梦境，显示她绝非普通配偶。

“妇好墓里有武丁送的一件玉(石)牛，这种情况在古代历史的几百位帝王中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的物化，是王权理性与人性温度在青铜时代的罕见共振。”翁淮南称。

结合玉人造型和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应该是个比较时尚的人。

他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中还出土了 18 件玉玦，其尺寸与工艺远超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世周代礼制吸收。

墓中残留的平纹绢等丝织品印痕，证明其服饰采用了高级丝绸，并搭配朱砂等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好墓出土的青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用性与艺术性。

是“战神”，还是“祭司”？

虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。

翁淮南说，妇好是商代女性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁协同实施巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。

妇好墓出土的玉蹀带有使用痕迹，被推测为其射箭时保护手指的实用工具，佐证其亲自参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学界广泛认可。

另外一方面，妇好属于当时上流社会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。

“也就是说，她不光能征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上是当时的知识分子。”他说道。

又酷又帅的“插兜少年”

不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了其他许多文物背后的故事。

这本书的写作历程要从几年前说起。他曾走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文物上的面孔，平淡、悲伤、自信等各不相同的表情，给他留下了深刻印象。

“有一件四坝人形彩陶罐，造型简直就是一位又酷又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上似系着丝巾，身穿高腰网格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。

翁淮南说，这位潇洒自信的少年，来自 4000 年前的河西走廊，文物出土于甘肃省玉门市火烧沟遗址。看到他，人们便会感觉到那种刻在骨子里的文化自信。

“还有秦始皇陵出土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能看出秦人的尚武精神。

对于文物，他认为，人们要关注其文化底蕴，而非八卦故事。比如后母戊鼎为什么要用“母”字来命名？因为这意味着血脉传承，国与家通过母亲的血缘关系凝聚在一起。

文物、史料和民俗之中，往往蕴含着很多信息。翁淮南有一个计划，他将继续写作下去，让更多读者了解文物和文物背后的故事。(完)