刻舟求剑、愚公移山、掩耳盗铃、杞人忧天哪个不是出自寓言故事?

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刻舟求剑，比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。该成语由《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言演变而来。
《愚公移山》是战国时期的列御寇创作的寓言故事，选自《列子·汤问》。该故事讲述愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈的“愚”与智叟的胆小怯懦的“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
掩耳盗铃：原为掩耳盗钟。掩：遮盖；盗：偷。把耳朵捂住偷铃铛，以为自己听不见别人也会听不见，比喻自欺欺人。出处：《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负；以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也；恶己自闻之,悖矣。”
杞人忧天，汉语成语，读作：qǐ rén yōu tiān。该成语本意指杞国有个人怕天塌下来，后比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心，出自《列子·天瑞》。
相比较而言，掩耳盗铃不是出自寓言故事。
愚公移山的故事是民间传说，不是寓言故事
刻舟求剑，掩耳盗铃和杞人忧天是属于寓言故事
狼和小羊不是，出自《伊索寓言》，《伊索寓言》大部分是赋予动物人性的故事。