论曰:登孔氏之门者众矣,三千之徒,四科之目,孰非由圣人之道,为君子之儒者乎?请问这句话的翻译
论曰:登孔氏之门者众矣,三千之徒,四科之目,孰非由圣人之道,为君子之儒者乎?请问这句话的翻译?
唐元二年(公元786年)秋, 19岁的韩愈赴长安投奔族兄韩算。不巧的是,就在韩愈快到长安
时,唐德宗命河中节度使浑珹与吐蕃缔结盟约,韩算以殿中侍御史为判官前往河中。
当时的科举,能否中第并不完全取决于试卷的水平,名人的"公卷”延誉和"通榜” 推荐至关
重要。科考之前,考生要把自己平日所作的诗文呈给朝中硕学名儒传阅评判,以提高自己的地位和
影响,这就是“公卷”延誉。硕学名儒根据自己对考生诗文的评判,向主考官推荐-个预选榜, 这
就是“通榜”推荐。科举的试卷并不糊名,由主试者决定取舍。通常,拷官根据"通榜”推荐和
考生临场试卷,综合决定名次高下。考生如果没有得力名人的“公卷” "通榜”,仅凭试卷水平是
很难中第的。今天的话来说就是,一个人要想成功,不仅自己要行,还得有人说你行,且说你
行的人得行。
韩愈要想找到为自己"公卷”延誉的名人,只有通过族兄韩算这一条路。 但当时韩算重任在
身,找关系为韩愈“公卷”延誉只能等到回长安以后。韩愈到长安不久,便传来吐蕃劫盟的消息,
除浑堿-人逃脱外,赊-千多人全部被吐蕃所擒,韩算更是遇害。
韩愈的期待落空了。”长安米贵, 居之大不易”,他在长安"穷不自存”,生计成了问题。万
般无奈之际,韩愈想到了故人北平王马燧。马燧请韩愈到自己家,给两个儿子当老师,韩愈的生活
这有了着落。
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