转自：团结报

　　□霍寿喜

　　“有轻虚之艳象，无实体之真形。”这是陆机在《浮云赋》中对游移于空中的浮云的描写。“或如钟首之郁律，乍似塞门之寥廓。”无形的浮云又被诗人赋予了空间立体的形象，飘忽不定的云亦可生恢宏壮观的场面。可见，天上的云，本身就是一道多变的风景。

　　在一定的天气条件下，当云层的高度低于山顶高度，那将形成另一道壮观的景致——云海。高山云海，烟波浩渺，一望无际，如银涛，似雪浪，填满万壑千谷，拍打绝壁危崖，构成一幅奇妙壮观的天然画卷。

　　据观测，云海的云底高度一般在一千米左右，按气象学划分，都属于“低云族”，其种类主要是层积云、碎层云、淡积云。这些云有一些共同的特点：厚度一般为几十米到三四百米，比较均匀并且对流不强，这样就能较为稳定地构成广阔延绵的云海。

　　云海的出现几率受气候的影响较大，因而表现出一定的季节性和地域性。例如，云海的主要成分层积云在潮湿的雨季明显多于旱季，因而对某一高山来说，云海的出现就有明显的季节性。例如，黄山、庐山的春季最容易出现云海。又由于各地的雨季时间和长短有差异，云海的出现自然也有一定的地域性——通常情况下，气候潮湿多雨的南方地区的高山，出现云海的几率要比北方地区大得多。深秋季节，天高云淡，空气干燥，云海的出现几率较小。

　　云海最容易出现在雨雪天气过后，因为这时候的天气常常受高压控制，水汽和风的条件较好，大气结构比较稳定，极有利于形成连绵平坦的层积云，此时，山下仍可能阴云密布，而山顶则常常“抬头见红日，俯瞰是云海”。

　　还有一种由云雾参与生成的景致叫宝光，它是山峦、阳光和云雾结合的奇妙产物。当游者登上高山之巅，背向阳光站立，就有可能看见自己的身影出现在前方的云幕或山下的云海之中，而影子的外面包围着七彩的光环，这便是“宝光”。

　　“宝光”的成因并不复杂：光线射入云雾之后，经过细小水滴的反射，再经过衍射，就呈现色散现象。波长较短的光在内，波长较长的光依次由中间向外排列，形成了内紫外红的七彩光环，人的身体挡住了一部分光线，因而形成暗影，所以在观察者眼中就呈现出由云雾、人影、彩环组成的“宝光”奇景。我国许多高山风景区都将“宝光”列为名胜景观，“峨眉十景”就有一景为“宝光”，名曰“金顶祥光”。

　　“宝光”的形成原理虽然不太复杂，但它要求的光、雾条件比较“苛刻”，所以对一般旅游者来说，“宝光”仍属于“可遇不可求”的稀奇景观。峨眉山自然条件优越，但据资料记载，一年之中也只有70天左右可出现“宝光”，大约5天一遇；云雾条件较好的黄山、庐山，一年中能见到“宝光”的日数不超过20天。