记者　陈丹　

济宁报道　　　

　　7月9日,第十一届尼山世界文明论坛举行分组对话会——齐鲁文化与世界文明。来自中国、俄罗斯、韩国等不同文化背景的专家学者,以思想交锋碰撞智慧火花,阐述齐鲁文化与现代文明的关系、儒家文化的当代价值。现场更是抛出“假如孔子还活着,会接受AI吗”的问题,掀起儒家文化与人工智能关系的思辨。

　　当下,人工智能技术浪潮席卷全球,既带来产业升级、个性化服务和创新业态等空前机遇,也面临数据安全、伦理困境和能源消耗等严峻挑战。面对人工智能技术,我们应持有怎样的态度?

　　山东大学儒学高等研究院访问学者汉伊理认为,要以礼为纲。“培养AI对‘敬’与‘义’的判别力,建立AI和而不同的集体同步机制,有利于建立规范化的人工智能伦理,使其成为古今文明的桥梁。”

　　华东师范大学哲学系教授方旭东提出问题,假如孔子还活着,他会接受AI吗?就此,与会专家们展开深入讨论。

　　“我认为孔子会接受并运用人工智能技术,但一定是在‘道’的控制之下的。”山东大学哲学与社会发展学院教授王新春说,孔子的“道”是天道、圣人之道,是人为序的大道,讲究为我所用、服务于人,而非被技术支配。

　　济南市委党校讲师康泽宇也持有相似观点。“君子不器是儒家文化核心价值之一。孔子在《论语》中多次强调‘道’重于‘器’,主张君子应以求‘道’,而不应贪恋或迷失于‘器’,拒绝人的异化。”康泽宇认为,孔子会接受AI,但一定会遵循“道高于器”的价值序列,并将人文关怀和仁爱之心注入人工智能的算法规则之中,并打造透明、公正的责任体系。