请问中观学者 如果缘起法当体即空 那就除缘起法外别无他法.那寂灭不再缘起的无为法要如何安立?
创始人
2025-07-09 21:13:29
请问中观学者 如果缘起法当体即空 那就除缘起法外别无他法.那寂灭不再缘起的无为法要如何安立?
佛法要学大乘的究竟义。
“说无为不离缘起 缘起法当体即空 没有离缘起外另有法 那就是只有缘起法 既然只有缘起法 除缘起法外没有任何法存在”，理解不对。
寂灭不起的无为法就是真如自性，真如自性本来无一物，法尔如是，无为无不为，不离缘起而又不坏缘起。
缘起无自性，是因为缘起是众缘和合，缘聚则有，缘散则灭，所以缘起是幻灭的，既然是幻灭的，就没有一个实体存在，没有一个永恒存在。
自性体为空，缘起只是起用，没有缘起如何起用？比如鼓，不敲如何自鸣？敲为缘起，鸣为鼓的自性，敲鼓鸣是自性依缘起而起用。离开缘起，自性不起用，所以说不离缘起。
“如何安立？”，法尔如是，何须“安立”！
佛法要学大乘的究竟义。
“说无为不离缘起 缘起法当体即空 没有离缘起外另有法 那就是只有缘起法 既然只有缘起法 除缘起法外没有任何法存在”，理解不对。
寂灭不起的无为法就是真如自性，真如自性本来无一物，法尔如是，无为无不为，不离缘起而又不坏缘起。
缘起无自性，是因为缘起是众缘和合，缘聚则有，缘散则灭，所以缘起是幻灭的，既然是幻灭的，就没有一个实体存在，没有一个永恒存在。
自性体为空，缘起只是起用，没有缘起如何起用？比如鼓，不敲如何自鸣？敲为缘起，鸣为鼓的自性，敲鼓鸣是自性依缘起而起用。离开缘起，自性不起用，所以说不离缘起。
“如何安立？”，法尔如是，何须“安立”！
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