有点吓人。

礼仪之争(二)

投机政客

如果明朝的礼仪之争只是大臣和皇帝之间的博弈，那么结果必然是一边倒的，孤苦伶仃的皇帝会屈服于此。当朱厚熜和大臣们争论的时候，一个叫张聪的人发现了商机。张聪是新进士。经过7次尝试，他直到47岁才进入榜单，勉强可以称得上是一个有用的人。法庭仪式争执时，年近50岁的张聪只是个小正人，没有名分，在部委实习，没有官职。他的理想和前途渺茫。即使有人拍马屁，也需要很多年才能升官发财。当然，还有一个特例。如果奉承自己的人是皇帝，情况就会大不相同。

张聪有一个敏感的狗鼻子，他从当时的政治氛围中嗅到了皇帝的腋臭。经过仔细分析，他坚决认为皇帝大人是孝顺的，尽管他不愿意屈服于仪式。因此，张璁决定不走通常的老路，在压着上下礼的情况下奋起反击，坚定地站在皇帝一边。

小皇帝对他天真的大臣们很生气。突然，天亮了，张聪来到了他的身边。他不仅带来了奉承，还带来了同情。这种同情很有思想，也很有效：张聪也是一个学者，他满脑子都是诗和书。他抓住杨廷和讲话的毛病，一拳就打中了。内阁大臣们此刻正在与皇帝作战。大家都没想到一个芝麻大员会半途而废，而这个芝麻大员虽然有很多小心翼翼的职责，却对大臣的提议进行了有据可查的反驳。这一记闷棍几乎让所有维护朝纲的大臣目瞪口呆。

《明史张璁传》有当时纪念馆的原作，此纪念馆至今仍是不可多得的佳作。如果议论文能写在这样的领域，那将是不可预测的，深刻的。张璁的发言被贯彻执行，与宗法派的大臣们针锋相对，将事实和道理写进经书的争议很少。张璁的观点是：虽然内阁大臣举的两个案例确实有根据，但忽视一个辩证唯物主义是一个严重的形而上学问题。汉成帝之于汉哀帝，之于。诚然，他们都是外来的继承人，但与朱厚熜的问题不同的是，以前的皇帝都是先收养后辈，然后在宫里参加皇帝培训班。朱厚熜根本就出生在外地，他的叔叔孝宗根本不知道有这样一个侄子。他叫他黄考大叔是不合理不现实的。武宗遗诏提到兴王献长子即位，但没有明确指出兴王献长子是作为孝宗的儿子即位的。比如，按照遗诏的本意，朱厚熜没有义务称自己的叔叔为父亲。其次，朝廷已经派兵去北京接朱厚熜的母亲。根据大臣们的意见，皇帝应该叫她姑姑，然后他会以君臣之礼相见，这也是大大不合适的。综上所述，张璁认为，皇帝应该在京城为亲生父亲立一座庙，给他们取个正名，这样才能实现孝道。

嘉靖皇帝看完张璁的朗诵，喜出望外，惊呼：这下终于可以帮助我和我死去的父亲了！因此，张璁的纪念馆将分发给官员小组集体讨论，并根据纪念馆的目的制定合理的方案。收到张璁的追悼会后，杨廷和也反应强烈，既惊讶又愤怒：惊讶于此人的表演井井有条，一时难以反驳；生气的是后院起火，但纵火者是不知名的张聪。固执的朝臣一时拿不出更有说服力的证据来指责皇帝，只好以无为而治来互相抵抗。每个人都只是表现出一种态度。不不不。

巧合的是，朱厚熜的母亲此时被护送到了北京。——当她在城外等待入城仪式时，她知道

朱厚熜没想到他的手下会如此固执和没受过教育。他又伤心又生气，就干脆扬言要辞职去部长——。你拒绝履行我的孝道。我也辞职了。我带妈妈回家去总公司了，是不是？正当他准备收拾行囊回老家的时候，张璁再次来到皇帝面前。此外，他还带来了一本书，总结了以前的胜利，系统地提供了更多的理论和事实依据来支持皇帝的主张。这只是一个礼仪指南。要知道，此时的朱厚熜并不是完全的专制，他总是试图通过推理来说服人们，通过美德来展示他们。可惜他德行单纯，法规不熟，难以征服当时老谋深算的臣子。这时，张聪再次为他提供了强有力的支持。——合理吗？我现在就告诉你，看谁能打败谁？有了支持，朱厚熜瞬间化悲痛为力量，召集大臣开会辩论，扬言辞职，用礼仪技巧压垮人群。大臣们又急又乱，被年轻的皇帝用一个人组成的智囊团打败了。虽然失败的结果并不能让皇帝全身而退，但在嘉靖初年的三四年间，一个问题终于解决了，那就是朱厚熜能否称其父为父。

大臣们被皇帝的拙劣表演所困扰，也被他主人的孝道所鼓舞。他们不得不再次讨论对策。最后，合议的结果是：朱厚熜仍然称孝宗为科举，但他可以称他的父亲为“本生父普洛斯狄咸”，也就是说，他仍然必须称孝宗为他的父亲，但他可以保留他父亲的科举名分，并通过本生灯做一个谁是他真正父亲的脚注。

《皇明祖训》，朱元璋编著，一直是明朝后任皇帝治国安家、平天下的第一要务，堪称人生指南。太祖皇帝认为这本宝书可以让朱王朝世世代代繁荣昌盛。可惜的是，他的弟子和孙子们并没有完全认同这段引文的权威性，尤其是在争夺皇位的尊重时，《皇明祖训》可以用来说事，但它已经失去了约束力，最终的权力必须掌握在现任皇帝手中。

争论的结果是，部长们已经感觉到他们在让步，但是朱厚熜远远没有满足。更有甚者，这一次，在与朝臣近距离作战后，刚受宠的朝臣张璁也树敌太多，要求上司在南京找一份肉搏战的工作。因此，这不是意外。