在道家的学术体系中世界本源是什么
在道家的学术体系中世界本源是什么
无生有,无中有有,有中有无。也就是佛家的一心三藏也就是孔子说的以一贯之。王阳明说的心即理,也。
是所谓属于客观唯心的“道”。“道”是不能用文字或语言表达的、神秘的精神本体。它是天地万物(世界)的本源。它是微妙的、玄虚的,不具有任何质的规定性,不能用正常的方法去认识它。“道”有两个意思:(1)宇宙绝对精神的实体;(2)自然变化规律。两者并没有明确的界说。“道,可道,非常道(道,说得出的,它就不是永恒的道);名,可名,非常名(名,叫得出的,它就不是永恒的名)。无名,天地之始(“无名”是天地的原始);有名,万物之母(“有名”是万物的根本)。……此两者同出而异名(这两者[有形和无形]是同一个来源而有不同的名称)。同谓之玄(它们都可以说是深远的),玄之又玄,众妙之门(极远极深,它是一切微妙的总门)。”《老子》一章。 这可能就是道家体系中世界本源“道”的样子了。
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