道德经第十五章讲的是血吗

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古之善为士者(古时善于为士的人)，微妙玄通(细致、深远而通达)，深不可识(深刻到非一般人所能理解)。 夫唯不可识(正因为他〈士〉不是一般人所能理解)，故强为之容(所以要〈对他〉勉强加以描述)：豫焉，若冬涉川(事先谨慎啊，〈他〉象冬天涉水过河)，犹兮，若畏四邻(反复考虑啊，〈他〉象提防邻国的围攻)，俨兮，其若客(恭敬严肃啊，〈他〉象作客)，涣兮，若冰之将释(流动疏脱啊，〈他〉象春冰将融)，敦兮，其若朴(敦厚啊，〈他〉象未经雕凿的素材)，旷兮，其若谷(旷远啊，〈他〉象深山幽谷)，混兮，其若浊(包容一切啊，〈他〉象长江大河的混浊)，孰能浊以止(谁能使浑浊停止)？静之徐清(安静下来，会慢慢澄清)。孰能安以久(谁能长久保持安定)？动之徐生(变动起来，会慢慢打破安静)。 保此道者不欲盈(保持这一个“道”的人，他不要求圆满)。 夫唯不盈(正因为〈他〉不要求圆满)，故能蔽不〈而〉新成(虽然保守，却能取得新的成功)。
这是老子对于得到了“道”的人的称赞。
《道德经》第十五章
（原文）古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫不唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以静之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
（译文）古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷；他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清？谁能使安静变动起来，慢慢显出生机？保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。