转自：衢州日报

　　浙江省江山中学语文老师 蔡高照

　　伟大的文学家从不“粉饰”一个民族的苦难，而是教会一个民族如何“面对”苦难。老舍先生讲述，鼓书艺人看着孩子们，“心里直翻腾，开不了口”，这是深沉的痛楚；艾青说，哪怕我是一只卑微的鸟，我也要“用嘶哑的喉咙歌唱”，这是执着的坚守；穆旦说，“我要以带血的手和你们一一拥抱”，“因为一个民族已经起来”，这是“血泪”之后看到的希望。痛楚、坚守与希望，是我们面对民族苦难时应该持有的三种态度。

　　面对民族的苦难，我们首先要有一种发自肺腑的深沉痛楚。我们的民族曾遭受过极其深重的苦难，因此艾青有诗，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”；如果不是因为这满目疮痍的土地，如果不是因为“对这土地爱得深沉”，又怎么会“眼里常含泪水”。当民族遭遇患难，只有真正热爱这个民族，热爱这片土地的心灵才会激发出“一种发自肺腑的深沉痛楚”；这种“深沉的痛楚”，是民族前进的起始，是一切改变的原点。

　　其次，我们还要有一种执着的坚守。执着的坚守，无关乎身份；面对民族的苦难，不要在意自己的卑微，须知在卑微中坚守，才愈见出伟大。历史上，如果不是千千万万的农民子弟用生命去执着坚守，我们就不会有“密苏里号”战舰上的扬眉吐气；在当下，如果不是千千万万的大国“工匠”精益求精地执着坚守，我们就难以应对他国的“封锁”和“卡脖子”。一个人人不以身份为意，人人在自己的位置上执着坚守着的民族，一定会是一个有前途的民族。

　　再有，面对民族的苦难，我们当然应该坚信“血泪”之后一定可以看到希望。大仲马说“人类一切的智慧都包含在等待和希望之中”，虽然说“等待”的时光常常伴着“焦灼”和“血泪”，但决不可熄灭的是我们心中长存的希望之光。希望之于一个民族，正如黎明的朝阳之于深邃的黑夜；希望给我们以光亮，给我们以方向，给我们以不屈的“脊梁”。

　　犀利如鲁迅先生也曾说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”冷峻的话语里是暖热的衷肠，我们可以把这句“冷语”理解为先生对伟大灵魂的赞扬，也可以理解为是先生的自况。或许，面对民族的苦难，我们可以将此语高悬，用我们的生命去致敬“脊梁”，向着“脊梁”，成为“脊梁”。