□戴永夏

　　端午是我国民间三大传统节日之一,历来很受人们重视。因为时值盛夏,毒虫孳生,在过去医疗水平低下的年代,常常疾病蔓延,瘟疫流行,所以端午节的许多习俗都与驱瘟防疫有关。

　　过去每到端午节这天,家家一早就将艾枝插在门上,意在御鬼邪于大门之外；或用艾蒿编成人形、虎形(编成虎形的谓之“艾虎”),挂在门楣中央或戴在身上,以禳毒气、除瘟病。还有的地方,端午这天男女头上都戴艾叶,据说这样也可以驱瘟辟邪。这些习俗历史久远,南北朝宗懔的《荆楚岁时记》就记载说:“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相戴之。”明代学者彭大翼撰《山堂肆考》载:“端午以艾为虎形,或剪彩为虎,粘艾叶以戴之。”

　　在蓬莱、长岛等地,端午节有张贴剪纸的习俗,在一扇门上贴艾虎,另一扇门上贴葫芦,叫做“贴艾虎”。济南则是将“五毒”形象的剪纸做成门符贴在门上,用以驱“五毒”,防瘟疫。

　　除了插艾蒿以外,在胶东地区,还会加插桃枝,用以驱邪。

　　菖蒲、艾蒿、雄黄都是中药材,过去在端午节这天,人们都要饮用这三种药材泡的酒,以驱瘟防病。有的还将菖蒲雄黄酒抹在小孩的面颊、耳鼻、手心、足心等处,以防毒物侵害。清代诗人蔡云在《雄黄酒》一诗中形象地写道:“称锤粽子满盘堆,好侑雄黄入酒杯。余沥尚堪祛五毒,乱涂儿额噀墙隈。”还有的口含菖蒲雄黄酒喷洒在床帐间、墙壁上及隐蔽处,边喷边念叨:“雄黄烧酒喷上来,蛇虫百脚(蜈蚣)快跑开。”

　　许多地方在端午节这天给孩子戴香包,在孩子手腕上系五彩丝线。香包是用棉织品和丝线绣成的,内装雄黄、苍术等中药、香草,戴在身上可驱瘟疫。系五彩丝,常被用来驱恶辟邪。这种彩色丝缕一直戴在手腕上,要到“六月六”才剪下来,丢进河沟里,让水将“病魔”冲走。此俗远在汉代就已经出现,东汉应劭的《风俗通》载:“五月五日以五色丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索。”

　　在鲁南等地,端午节孩子们会戴“五毒兜”,手腕、脚腕系五色“禄寿线”。

　　端午节绘贴五毒图,可以辟毒虫之害。五毒图是以蝎子、蜈蚣、蟾蜍、壁虎、毒蛇五种毒虫的形状绘制的图案。用五毒图辟毒有多种方式,有的将“五毒”绘制在“辟瘟扇”上,相互赠送。有的将五毒图绣在香包上,在身上佩戴。还有的在端午节这天穿五毒衣。如明代宦官史家刘若愚的《酌中志》记载,自五月初一至十三,宫内太监、宫女都穿着绣有五毒虫图案的五毒衣和艾虎褂子。儿童也在端午节这天穿五毒衣或五毒背心、五毒鞋等,以辟邪、免灾、祛病、除害。

　　蛤蟆墨是用癞蛤蟆加墨制成的药物。过去每到端午这天,早晨天亮之前,许多人都跑到田野水塘边捕捉癞蛤蟆(蟾蜍)。将捉到的癞蛤蟆带回家,将墨锭从蛤蟆嘴里塞进肚子里,待蛤蟆憋死后,再放在中午的太阳下暴晒。晒干后的蛤蟆即为蛤蟆墨,据说可治多种疾病。当皮肤红肿发炎时,将蛤蟆墨用唾沫稀释敷于患处,可消炎解毒,所以过去民间常把它当消炎膏使用。

　　旧时过端午节,还有挂葫芦的习俗。每到这天,家家户户都在门前悬挂纸葫芦,以禳毒防病。纸葫芦是用各色彩纸折叠而成,葫芦下面缀有纸穗,显得十分精巧美观。端午节将纸葫芦挂出来,除了辟邪,也为节日增添喜庆气氛。山东德州一带就有挂纸葫芦的习俗。

　　在胶东地区,端午节当天,人们还会用露水擦脸,尤其会擦眼睛和耳朵,有明目之说。　　　(本文作者为济南出版社编审、中国作家协会会员、原山东省散文学会副会长)