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华声在线5月18日讯（通讯员 李薇 熊昱菻 刘杰昊 记者 袁隽永）辛追的家宴居然搬上了舞台。5月17日晚，由湖南省演艺文化传播公司推出的多媒体跨界融合音乐话剧《西汉有戏·辛追的家宴》，于湖南大剧院盛大开演，50位艺术博主、汉服博主、历史类博主与文化爱好者组成“观剧体验团”，一身汉服入席，成为这场跨越千年盛宴的首批“见证者”。

汉风再现，步入帛画深处：文物“动”了，辛追“活”了

开场即沉浸。《西汉有戏·辛追的家宴》以“展宴”为序，打破传统观演边界，现代“说书人”玄翊将观众带入仿若博物馆的实景展陈。73件漆器、20件服饰、26件木俑、3件乐器……以马王堆真实出土文物为基础，结合光影装置与真人演绎，构建出一座可触可感的“西汉生活场”。

“真的像走进了一卷活的帛画。”现场一位体验官如此说道。“漆器上的‘君幸食’‘君幸酒’，衣物中的‘素纱襌衣’，每一个细节都不只是美学陈设，更是她曾经活过的痕迹。”在剧组对服化道的极致考究与还原下，观众仿佛亲历辛追之宴，不再隔着玻璃仰望文物，而是从她的视角中，走近她的生活里，感受来自她那个时代的风起云涌。

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“我们希望做的不是简单地让文物‘复刻’，而是让它真正‘活’起来。”总导演马波表示，《西汉有戏·辛追的家宴》通过“博物馆+剧场”的双重结构，为观众营造出一场从视觉到情感的渐进式沉浸。剧组借助3D打印技术复原文物，在湖南大剧院三楼搭建出一座仿若马王堆博物馆的展陈空间，观众身着汉服穿行其间，仿佛成为宴席的先宾、时空的来客。

“从文物中走进剧场，是一次情感的铺垫和延展。”马波说，这种“展+宴”的结构设计，正是为了让观众在触摸历史温度之后，更自然地步入辛追的精神世界。

该剧艺术总监王峰认为，辛追史料记载的稀缺，反而为剧作提供了丰富的想象空间。“《史记》《汉书》中几乎没有她的记载，只有利苍、利豨的零星片语。我们在博物馆看到那些出土文物时，脑中自然会浮现许多疑问——她是谁？他们为何一家三口合葬？”王峰说，“只要有想象，就有故事；只要有故事，就能打通虚实之间的表达。”其中，《汉书》中记载的利豨去世时间与考古结果相差三年，正成为全剧构建虚实之间“留白”的核心支点。

历史与情感双重叙事，重现辛追“大女主”的一生

《西汉有戏·辛追的家宴》将辛追置于六场“家宴”之中加以重构，既保留历史真实的考据脉络，又借由虚实结合的叙事结构穿插出“她是谁”“她为何赴宴”“她如何面对家国抉择”等核心命题。

在“合卺宴”“出征宴”“鸿云宴”等高潮段落，辛追的身份从贵族之女到长沙国夫人，从母亲到政治家层层递进。特别是在“鸿云宴”一节，剧目完成了全场最震撼的高潮：辛追用“假子”出席宴席，巧妙周旋于朝廷使节、吴王使臣、南越国来使三方试探之间，用一场盛宴掩盖真相，稳住当时动荡局势。这不是权谋的游戏，而是一个母亲在国与家的夹缝中，咬牙拽住的最后一根救命稻草。

“我以为她要崩溃了，她却站得笔直、还要端酒敬客。”一位观剧体验官现场落泪，“原来一个贵族妇人也可以有这样的决绝——她在史书中无名，却用行动书写了自己的历史”。

谈及为何以“宴”为核心结构，总导演马波表示：“马王堆出土了大量宴饮器具，这是我们构思的起点。”他希望借鉴当下流行的“蜀宴”“京宴”等沉浸式餐秀形式，通过“家宴”这一载体，让观众更具代入感地走进辛追的故事。

“‘宴’不仅是生活场景，更是情感与身份的交汇点。”马波说，六场宴席既承载了剧目的叙事线索，也让观众在“赴宴”中体会辛追在命运转折中的选择与坚持。

最终，六场看似寻常的家宴，在剧中成为女性命运的隐喻叙事：既是礼制的安排，也是选择的挣扎；既是温情表象下的社会规训，更是一位女性在时代夹缝中挣脱、坚持、留下痕迹的全过程。

“双奖得主”张璇生动刻画辛追，表演层次丰富引发好评如潮

剧中，成年辛追由湖南省京剧保护传承中心副主任，一级演员，湖南首位中国戏剧梅花奖、上海白玉兰戏剧表演艺术奖主角奖“双奖得主”张璇饰演，她以极具张力的表演，将辛追从少女追梦到中年坚忍、从温柔母亲到长沙国夫人的复杂情感演绎得层次分明、收放自如，用眼神、声线与肢体语言完成了一场层层递进的情感雕塑。尤其在“鸿云宴”中面对爱子离世仍强装镇定接待使臣一场，被多位观众评价为“全剧情感爆点”。

“她没哭、没喊，仅凭一句‘来人，备宴’，就让我瞬间崩溃了。”一位女性观众在观演后动情评价道，“她是辛追，也是无数个中国母亲的缩影，她的克制就是最大的爆发。”此外，张璇现场的表演也受到多位业内人士点赞，“她把辛追演成了一个可以对话当代女性的符号”。