【节目单】《丝路大讲堂》 | 王正强：秦腔的情愫和失落的回归
甘肃卫视《丝路大讲堂》
4月13日 21:30
与您相约 不见不散
他是倔强的坚持者，父亲对秦腔的痴迷埋下了他一生求索的种子；几十年如一日，历经坎坷和不息的探寻，他一步步走近“乡音”背后，走近那潜藏在古老旋律中的民族精魂和强大的文化力量；然而科技的进步和文化的多元化，又让秦腔遇到了什么挑战？它能否依然顽强地绽放？
王正强
1942年生，甘肃省甘谷县人，高级编辑。曾任甘肃人民广播电台文艺部副主任、甘肃省戏剧家协会主席、甘肃省戏曲音乐学会会长等；现为甘肃省戏剧家协会名誉主席、甘肃省非物质文化遗产保护专家委员会顾问。他长期从事戏剧理论和史学研究，先后出版《兰州鼓子研究》《秦腔大辞典》等专著三十余部，并担任《中国戏曲音乐集成·甘肃卷》主编；他多年来致力秦腔、陇剧、花儿等传统戏曲的挖掘保护，出版影像制品愈千张。2004、2009年被文化部两度授于“特殊贡献个人成就奖”，中国民族民间文艺发展中心授于“个人成就一等奖”；中共甘肃省委、省政府授于“终身文艺成就奖”。
春节观剧场面
庙会观剧场面
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但是像我这样年龄的人，或者是50年代以后出生的人，和年轻人就完全不一样了， 只要他耳根里稍微有一点秦腔激越的响动， 他的整个心声就会立马激荡起来， 尤其是在西北大地上祖祖辈辈生活的人， 对于秦腔的那种执着， 有的人甚至可以倾家荡产地去喜好秦腔。
——王正强
”
清光绪时期甘肃秦腔老照片（1875年摄）100年前兰州秦腔老照片《八件衣·轰堂》
100年前兰州秦腔老照片《铡美案》
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我父亲不知道，这些东西最后都成为他给我的一种文化遗赠， 从严格意义上来说 ，这不光是我们父子之间的传承， 更是父辈对子辈的一种无限的传承和对话 。
——王正强
”
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为了我和我父亲的对话的继续， 我长大以后，从我的出生地来到了这座城市兰州， 在大学里边我继续修炼自己 。但是不管我在学校期间还是工作以后， 我都经常到和我出生地非常相像的一些农村， 把自己深深地扎进了大鼓大乐之中。
—— 王正强
”
在临夏回族自治州歌舞团录制花儿节目(1978年冬)在做广播电台文艺记者时, 王正强几乎跑遍甘肃的所有县市，录制并播出了甘肃各地的戏曲。他不仅采录专业剧团表演的秦剧、陇剧剧目,而且走访民间老艺人、老戏迷,采录地方戏曲、曲艺唱段。他积极倡导留存采集已经离开舞台的老艺术家的演唱资料，经过多年坚持，不仅将“甘肃秦腔流派唱腔”这一弥足珍贵的文化遗产保留了下来，更可贵的是，还通过多学科的综合研究，从理论上为观众和读者诠释了秦腔艺术所蕴寓的深层文化内含。由此他也赢得“秦腔理论第一人”、“秦腔理论在甘肃”等赞语。
王正强著作汇总在王正强先生看来，秦腔不仅是文化，而且还是一种高层次的文化，它能够把极深沉的民族文化内涵，以最浅显的演绎娱乐方式，形象地加以深刻表现，通过舞台这个载体得到最大张扬。
甘肃藏清代秦腔剧本甘肃藏清代秦腔剧本那么，在各艺术表现形态异彩纷呈的今天，在发展和没落的十字路口，我们该如何正确看待这份祖先留给我们的宝贵的文化馈赠？
会宁县陇西川戏楼（明代）
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秦腔在当代，依然带着审时度势的目光，反顾、检讨着自身与当今时代的不协和。通过自身肌血的调适，盼企着失落的回归和观众的再度认同！
——王正强
”
秦腔《游西湖》随着新技术、新媒介的不断出现，为传统秦腔传播注入了现代的元素。继承传统不是固守传统，秦腔作为一种绵延千年的文化形态，也在不断更新着自己的肌血，延续着那一声声记忆中的经典。
秦腔《火焰驹 花园卖水》秦腔《清风亭》“
科技文化的表现形态是无限的远、无限的长，它是向前的，传统文明的表现形态是无限的深、无限的厚。这一远一深 ，一长一厚，一横一纵，纵横交错，就构成了一个“圆”，就是可包容宇宙万事万物的一个整体性存在。
——王正强
”
秦腔《八月十五月儿圆》“
传统与现代 、秦腔与科技都是相辅相成的。没有昨天的传统哪有今天的现代？秦腔做为一个文化形态，也是在科技文化思想时代的发展当中，一步步向前推动，向未来发展。通过自身肌体的调适，一点一点地优胜劣汰，一步一步地超越传统，一段一段地向未来延伸。因为任何民族文化的每一步促动都是和当时的经济发展、政治变革，以及物质文明和精神文明的总体提升是相联系的。
——王正强
”
秦腔是一股强大的文化力量