转自：辽宁日报

李海卉

朱光潜在《谈休息》中写道：“人须有生趣，才能有生机。”梁启超曾说：“我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值。”今年是林语堂诞辰130周年，林语堂讲了一辈子幽默，也被誉为幽默大师。

在《四十自叙诗》中，林语堂说“幽默拉来人始识”。从他1924年发表《征译散文并提倡幽默》，第一次将西文中的“humor”译成“幽默”，到1970年演讲《论东西文化的幽默》，林语堂一再谈及他的“论幽默”。他立意让中国文学过于严肃的脸孔稍微放松，并引证英国小说家乔治·梅瑞狄斯的名言：“我想一国文化的极好的衡量，是看他喜剧及俳调之发达，而真正的喜剧的标准，是看他能否引起含蓄思想的笑。”

“幽默好比烤鸭师傅的片皮刀，既要割开生活的肥腻，又不能伤到皮肉下的真味。”这是林语堂对幽默内涵的妙喻，他笔下的苏东坡，正是握着这把刀在人间行走的厨子。元丰三年那个暴雨夜，被贬谪的苏轼蜷缩在破屋中听雨声，挥笔写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”。75年前，林语堂先生撰写的《苏东坡传》一经出版，就备受好评。他以苏轼跌宕起伏的一生为主线，勾勒出一个无可救药的乐天派形象。在宦海沉浮、贬谪流离中，永远以豁达之心拥抱生活。他是文坛巨匠，也是美食家、工程师、农夫；他既能与贵族名仕谈笑风生，也能与市井乞儿把酒言欢。林语堂先生用这本书告诉人们：苏东坡的伟大，不仅在于他的才华，更在于他面对苦难时的智慧。

苏东坡把官场失意腌成东坡肉，拿文书废纸糊风筝，用俸禄买酒换醉眼。看东坡如何在逆境中幽生活一默：在惠州啃羊脊骨，硬说吃出了蟹螯风味；被发配海南，发现生蚝美味，立即写信告诉儿子：“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南。”他把流放地变成诗意栖息所，这种苦中作乐的本事，连当代脱口秀演员都要甘拜下风。今天我们看到的苏堤春晓，原是太守用淤泥堆出的行为艺术；读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，竟是诗人为说服朝廷保留疏浚工程而作。这种把民生工程变成风月诗词的功夫，恰恰印证了“幽默是一种从容不迫的达观”。

史铁生说：“只有人，才把怎样活着看得比活着本身更重要。”林语堂的幽默带着知识分子的狡黠，他拆穿世相：“当文明发展到相当程度，人才会为解剖自己的灵魂而发笑。”

两位幽默大师隔空对饮：一个说幽默是“思想的瑜伽”，另一个用行动证明幽默是“灵魂的盾牌”。当苏东坡把《黄州寒食帖》写成天下第三行书，林语堂在书斋写下：“文章可幽默，做事须认真。”他们都明白，真正的幽默不是插科打诨，而是经历烈火煎熬淬炼出的通透。像快活天才苏东坡那样“享受人生的每一刻时光”，不只需要物质基础，更需要文化修养。

翻开《苏东坡全集》，看到900年前的黄州灶台前，东坡先生颠着铁勺，给后世熬出了一剂幽默解药。正如电视剧《我的阿勒泰》里张凤侠所说：“再颠簸的生活也要闪亮地过。”