转自：劳动午报

又是一年春光好，百花争艳次第开。此值仲春时节，北京的各种花卉竞相绽放，桃花、杏花、玉兰、梅花、海棠、丁香、郁金香等，构成一幅幅亮丽风景。在观花、品花、咏花、拍花之时，探寻那些名花佳卉与北京的历史渊源，将使春游更富情趣，更具文化内涵……

报春第一枝：桃花

桃树是北京早春重要的观赏花木之一，即开花较早，每年三月中下旬便悄然盛开，可延续到四月中下旬，因开在春寒料峭之时，故又有“报春花”之称。其树干千姿百态，花形各异，花朵丰腴，花色多彩。

古人将桃树视为“五木之精”，蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，具有生育、吉祥、长寿、和谐、喜庆的民俗象征。特别是把桃花作为美好事物的化身，将“世外桃源”视为最理想的生活环境，所以每当桃花盛开之时，便前去观赏，以图吉祥。

北京地区栽培桃树的历史悠久，元末《析津志》载，早在金元时，北京就栽培有洛丝桃、麦熟桃、大拳桃、山红桃、鹦嘴桃、御桃、九月桃、冬桃等品种。而清代《宛平县志》记载桃花的品种有毛桃、扁桃、玉桃、秋桃、银桃等。

北京历史上观赏桃花的地方众多，西山、玉泉山、八大处、昆明湖、玉渊潭、长河及古刹禅林等都很出名。明清时期，西山为文人雅士观赏桃花的首选之地。明弘治年进士李梦阳初春之日到西山赏景，他即兴赋诗：“二月已破三月来，山下碧桃春自开。半醒半醉游三日，并马今朝未拟回。”明正德年武英殿大学士王鏊《碧桃花》云：夭夭嫩叶丽春辉，道是梅花却又非。香露乍匀红玉脸，轻云新染素罗衣。日斜盆底开何晚，风动枝头落渐稀。再到刘郎应未识，红尘紫陌思依依。

望春之佳卉：玉兰

北京的玉兰花多在3月中下旬盛开，山地则在4月初，也是初春时节最早绽放的花卉之一，故有“望春花”之别称。

玉兰，又称木兰，为落叶乔木，有白玉兰和紫玉兰两种。白玉兰又名玉堂春、玉树、迎春、应春、望春等，原产我国长江流域，古代北方地区因气候等原因少有栽植，北京是地栽的最北极限。老北京人喜欢在院子里栽植海棠、玉兰，视为荣华、富贵、高雅的象征，寓意“金玉满堂”。明末文震亨《长物志》云：“玉兰，宜种厅事前。对列数株，花时如玉圃琼林，最称绝胜。别有一种紫者，名木笔，不堪与玉兰作婢，古人称辛夷，即此花。”

因玉兰有“佛门圣树”之称，所以在京城的寺院里广为种植，以京西潭柘寺、大觉寺、八大处香界寺的玉兰最为知名。现存最古老的一株古玉兰树在大觉寺内，为该寺“七绝”景观之一，种植在南院四宜堂北殿堂门西侧，为清代所植，高约15米，干周约1.5米，花繁瓣大，玉洁清香，被誉为北京“古玉兰之最”。乾隆帝到此观赏玉兰后，即兴赋诗赞曰：“一朵银云马上来，半星曾不惹尘埃。相看果是通身净，何未姮娥月里栽？”

国家植物园木兰园始建于1957年，收集栽植了木兰14种，达百余株，其珍贵品种有黄山玉兰、望春玉兰、二乔玉兰、宝华玉兰、凸头玉兰。每年3月底4月初为最佳赏花期，满园馨香，景致宜人。

新春第一香：梅花

梅花为中国十大名花之首，因其香气独特，且在早春时节盛开，其香气袭人，被誉为“新春第一香”。宋代诗人陆游有诗赞曰：“清泉冷浸疏梅蕊，共领人间第一香。”

早在元代，大都城（今北京）已有了梅花。元末明初学者陶宗仪在《辍耕录》中记载：“初，燕（今北京）地未有梅花，吴闲闲宗师全节时为嗣师，新从江南移至，护以穹庐，扁（匾）曰‘漱芳亭’。”因大都冬季较为寒冷，梅花不能露地越冬，遂建漱芳亭于齐化门（今朝阳门）外，并设穹庐（毡帐）将梅花植于其中。到了明代，梅花在京城多地已有种植。《北京岁华记》中还记载了梅花的栽培方法：“腊月束梅于盎，匿地下五尺许，更深三尺，用马通燃火，使地微温，梅渐放白，用纸笼之，套于市。”

由于地域与天气的原因，北京地区地气寒冷，梅花很难正常越冬，所以，均在暖棚中培植。从20世纪50年代开始，北京进行了长达半个多世纪“南梅北移”的艰苦实践。1957年，植物学家陈俊愉与北京植物园合作，进行梅花引种驯化研究，尝试着把江南的梅花移到北京。三年后，四株幼苗吐出一二十个鲜艳的花蕾。但在朔风寒流的不断袭击下，大部分花蕾被吹干枯死，到3月底就只剩下两个花骨朵了，不过这两个花蕾终于在1962年4月初怒放了。翌年，那些梅花开了更多的花，初夏时还结了一个硕大的梅子。两朵梅花度过北国严寒，由此宣告了“南梅北移”成功。

此后，梅花在京城园林中逐步栽植，且形成多处梅园。国家植物园梅园建于2003年，而今已有杏梅系、真梅系、樱李系梅花等数十个品种，有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等多种颜色。置身于梅花丛中，香气袭人，给人一种“花不醉人人自醉”的感觉。

富贵吉祥花：海棠

海棠形态优雅，花朵红艳，且“海”字意为“大”或“多”，“棠”与“堂”谐音，有满堂、满庭之意，喻示着满堂富贵，故被视为“富贵花”，是吉祥与美好的象征。

北京至少在元代已有海棠栽植。王实甫在《西厢记》第三本中已写到张生“欲赴海棠花下约”。明代《燕都游览志》有“张公海棠二株，在钟鼓楼东中贵张宅，元时遗物。丛本数十围，修干直上，高数丈，下以朱栏陪之，参差敷阴，犹垂数亩”的记载。《大都杂录》则称“大都兴圣宫（今北海公园西北部）外植海棠百株，三月花放，后宫佳丽于此而赏，满园尽香。”

海棠品种较多，且以西府海棠为珍品。相传晋朝时因生长在今陕西宝鸡西府而得名。其树态峭立，花红、叶绿、果美，不论孤植、列植、丛植均极美观，颇受人们的青睐。早年间左安门外的韦公寺、雍和宫、颐和园乐寿堂等都种植。

而今，海棠在京城广为种植。元大都城垣遗址公园有“海棠花溪”，不仅植有西府海棠、金星海棠、贴梗海棠等常见海棠品种，还植有露易莎、春雪、粉屋顶等新优品种海棠，共5000余株，是北京栽植数量最大的海棠园。

国家植物园海棠园是国内品种最多的专类园，共展示海棠80余个品种，并根据不同品种的特性，搭配各种常绿落叶植物，精心布局，既可观赏到孤植海棠的姿态，也可见识到群植海棠的花团锦簇。

幽香百结花：丁香

丁香为京城早春常见花木，因其独特的幽香、繁茂的花朵、优雅而和谐的色调、丰满而秀丽的姿态，颇为老北京人青睐。

清康熙年间陈淏《花镜》云：“丁香，一名百结。叶似茉莉，花有紫、白二种，初春开花，细小似丁香蓓蕾，而生于枝杪。其瓣柔，色紫，清香袭人。”清代陈至言《咏白丁香花》曰：“几树瑶花小院东，分明素女傍帘栊。冷垂串串玲珑雪，香送幽幽露簌风。”

北京栽植丁香的历史可追溯到一千多年前，始建于唐代的法源寺内已有丁香栽植，“每于花季，士女云集，进香之余，观赏异卉奇葩，引为乐事”。

丁香与佛教有着不解之缘，因丁香花浓香，叶片为心脏形，有“心诚则灵”之寓意，被誉为“菩提之树”。金元时期丁香已被广植于北京的寺庙中，明清时期更被广植于园林庭院中。

明清时期，法源寺便以丁香而闻名于海内外。每年四月丁香绽放之时，白丁香、紫丁香争相竞开，满寺清香，被誉为“香雪海”。该寺还以“丁香诗会”闻名，起源于明代踏青时节诗人吟诗唱和，至清代最盛。每到丁香盛开的春天，寺内僧人都会备好素斋，邀集文人名士赏花对诗。赫赫有名的纪晓岚、顾亭林、何绍基、龚自珍、林则徐等人，都曾在此题有诗篇。

香山卧佛寺历史上也以丁香知名，清代及民国时期，寺内及周边植有大量的丁香树，而从该寺牌坊前向南三里许的香道两旁植有数百株丁香，被誉为“丁香大道”。清光绪十九年（1893年）四月十六日，慈禧太后到十方普觉寺（卧佛寺）拈香。时值丁香花开，香气袭人，遂下车辇，步行于香道上赏花。

北京花卉品种数不胜数，而踏青赏花是市民春日里的一大雅事。漫行于花丛中，阵阵清香，扑面而来，品花、咏花、拍花，既充满无尽乐趣，更给人清新与惬意之感。

主讲人介绍：

户力平，北京史地民俗学会理事。多年业余从事北京文史研究，特别是北京地名、风物、民俗及古村落研究，并在《北京晚报》《北京日报》《劳动午报》等报刊发稿千余篇。做客北京电台文化节目百余次。已出版《光阴里的老北京》《北京地铁站名掌故》《京西海淀说故》《香山传说》等。

□主讲人：户力平 文/图