□黄守昙

　　在潮汕，过节也是“做”节，本身就蕴含劳作的意思。今年一放假我没有立刻回家，在东南亚旅游了半个月才坐飞机回到潮汕，说是懒得去抢高铁票，也懒得找同事拼车，经受高速堵车的返乡之苦，但其实是偷懒，想躲掉年前大量的筹备工作。

　　临近年二十九，回乡的人逐渐把城市装满，一场场聚会的约定从微信群跃进现实，一个初中同学说初三就要出国旅游，去欧洲团建。这几年，潮汕地区春节出去旅行的家庭多了，放在过去，要是年轻一辈提出旅游过年，长辈们可要不乐意的。初一拜天公，初四老爷落天，初五迎财神，初七人日要吃七样羹……繁忙的传统祭祀让长辈们忙碌起来，做红粿、剁鹅肉、买糖塔、备红包、做人客拜年……在民间信仰里，酬神程序不可错漏，团圆也要人人在场。如今，童年时那些祭拜礼俗不再坚固，似乎错过也无妨了。

　　外出过年的人也不只是潮汕人，潮汕近年因英歌舞的意外出圈，变成了春节旅游旺地，许多游客从外地赶来，龙眼南路从一条日常市场的周边食肆街道，经规划设计变身必打卡的美食街；大年初二，汕头烟火盛宴，无人机和新式烟花吸引无数人观看，苏埃湾上空成了最巨幅的天幕，原来的大洋集装箱码头被用作观众席。我们全家都猫在家里看电视转播，不去美食街添乱，是偷懒，也是希望外地游客能玩得自在些。

　　在网上，一些本地的自媒体也把各类民俗活动整理成懒人贴图，方便游客迅速找到信息。一个朋友说，感觉现在过年没有年味，我就从懒人贴图里查到大年初七晚上，十公里外的月浦有“赛大猪”，立即呼朋引伴，怂恿他和几个朋友一同去。到的时候已经夜里十点多，太保爷宫埕却人山人海，舞台上请来的青年演员正在演潮剧，只是经不起细看细赏，男演员头顶大红状元冠，身上穿着的却是天蓝色的书生袍，舞台下的观众也懒得听，因为是对口形放录音，人们戏称“哑狗戏”。也不能怪演员偷懒，花力气演一台认真严谨的戏，听者寥寥，请戏的老人组恐怕也不舍得为此破费。当然，科技进步，便利了人们的惰性。

　　祠堂前立着几柱黄底盘龙香，香排前是各家年满二十四岁的男丁，他们身边的供床垒起高高的供品，鸡鸭鹅鱼之上是一头开口含桔的大猪，这是他们一年饲养的成果。祭拜结束，猪羊由这户人家的男子们快速抬回家，追求速度也是人丁兴旺的表现。放在传统的眼光里，这是家族整体的展示，谁家善于畜牧，谁家团结强盛，也许就能在村中获得地位和择偶的优势。我在诸多穿戴礼帽长衫的“成年丁头”里看见一个一直低头玩游戏的，周边围了一群好朋友一起“开黑”，想到他可能本身并不甘愿，只是受村庄传统与家族意愿的裹挟，身在曹营心在汉，望向祖宗的眼光已经缩短到面前的声光电影。那也无可厚非。哪一天科技发展，某户“丁头”突发奇想，拉来机器人抬猪冲速也未必不可能。许多科技新品也是因“懒”而生，因“懒”而逐渐进步，懒在此处，勤在彼方。

　　人类越变越“懒”，在几千年的劳作传统下，我们渴望肉体上的休息，传统习俗如果退场，那应该有别的新生活在登场，对此我们或许可以乐观一些、偷懒一些。