求着段话的出处
创始人
2025-02-02 18:05:49
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求着段话的出处万物始于混沌、归于混沌。何谓生、何谓死……根本无谓,知生死方能识生死,不知便无生无死;何谓真实、何谓虚幻,无边无界,一切只是一念之间。 PS越详细越好
万物始于混沌:
夫老君之出,莫知其原,自混沌以来,无世不出.
生育天地者,生为生化,育为含养,天为阳气,地为阴气。而天地何由大道之生也,每逢戌亥二会为混沌。混沌者,无极也,以待子会之半,静极一动而生阳。阳气上浮为天,在人为玄关。以待丑会之半,动极一静而生阴。阴气下凝以为地,在人为丹田。故曰:天开于子,地辟于丑也。
长养万物者,长为长生,养为养育,万物是胎卵湿化昆虫草木之类,皆得先天之气而生者也。
归于混沌:
人能常清静,天地悉皆归。
天地悉皆归者,得明师指点身中之天地。天气归地,汞投铅也;地气归天,铅投汞也。神居北海以清静之功,则身中天气悉归之,耳身外天气以随之;神居南山以清静之功,则身中地气悉归之,耳身外之地气以随之。所言身中之天者,道心而已矣;身中之地者,北海而已矣。道心先天属乾,乾为天,故以道心为天也;北海先天属坤,坤为地,故以北海为地也。此身中之天地,而感身外之天地,身外之天地以应身内之天地。而身内之天地有主宰,则身外之天地之气悉归于内也。
而天地何由大道之生也,每逢戌亥二会为混沌。混沌者,无极也,以待子会之半,静极一动而生阳。阳气上浮为天,在人为玄关。
何谓生、何谓死……根本无谓,知生死方能识生死,不知便无生无死:
便者定要也,遭这遭逢也,浊者下贱也,辱者欺凌也。便造浊辱者,是言人生在世,贪心不了,名利恩爱之中,便是烦恼忧愁,种种波涛,但失陷处,必受五浊之辱也。
流者沉下也,浪者事叠也,生者河图也,死者洛书也。流浪生死者,言人在世,迷于酒色财气,不知生从何来,死从何去。
何谓真实、何谓虚幻,无边无界,一切只是一念之间:
心生形。
观空亦空,空无所空。所空既无,无无亦无,无无既无,湛然常寂。
能遣之者,内观其心,心无其心,外观其形,形无其形。远观其物,物无其物,三者既悟,惟见于空。
摘选于《清静经》
我找到的是道教的内容,你也可以找一下资料。
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