关于什么为善，什么为恶，古往今来对善恶的定义都不断发生变化，今日之善或为明日之恶，何苦为善哉

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善恶本质上是看问题的不同角度造成的，是一种名相对立，很多宗教都指出了这点。善恶唯心造，一般来说善恶不是看结果而是看初心，初心是处于利益众人的角度出发的叫做善，初心是利益自己的角度出发的叫做恶。当然修行到证悟的水平是不思善恶的。
善恶虽然是角度的差别，但又是相互依存的，无恶不足以显善，无善也无恶，所以从更高层次讲是一种统一的关系，而这种统一的关系正是宗教所追求的最高境界（佛教叫不二法门，道教称天地不仁）。其实生活中的体验几乎都是这种二元对立而又统一的关系的，例如冷热、咸淡、高低等等。
那么既然只是角度差别造成的名相对立，为什么宗教还要提倡向善呢？还是上面所说的合一的关系。你为什么对自己的孩子关爱？因为你把TA看作自己的一部分。同样，如果你把其他人乃至一切生灵一切万物看作你自己的一部分（也即无人相，无我相，无众生相），那么你自然就会做出爱人如己的大慈大悲行为了，也即善。
个人浅见，仅供参考。
知道了这些，你又有什么办法呢？你也改变不了这种现象，只能做好自己，把那些几乎从未变过的“善”做到就行了。