温故而知新可以为师矣的道理是什么
创始人
2024-11-09 03:10:44
温故而知新可以为师矣的道理是什么
温故而知新可以为师矣的道理：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，从中获得新的领悟，努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，就可以称为老师啊。只有这样的人才可以为师，自己只有做到这个程度，才可以为人师。
“温故而知新”是孔夫子对做老师的条件、标准、境界与责任的一种最精辟、最有远见的诠释。
出处：《论语∙为政篇》：
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
译文：
孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。“可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师；二为自己做到这个程度，才可以为人师。前者在着重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。
温故而知新可以为师矣的道理：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，从中获得新的领悟，努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，就可以称为老师啊。只有这样的人才可以为师，自己只有做到这个程度，才可以为人师。
“温故而知新”是孔夫子对做老师的条件、标准、境界与责任的一种最精辟、最有远见的诠释。
出处：《论语∙为政篇》：
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
译文：
孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。“可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师；二为自己做到这个程度，才可以为人师。前者在着重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。
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