中庸是传授心法的书。

《中庸》也是《礼记》中的一篇，相传是由孔子的孙子子思所作，是“孔门传授心法”的著作。

自宋以来，成为新儒学即道学的最为重要的经典。中庸是儒家的一种思想主张，中庸之道指的是不偏不倚、折中调和的人生处世态度。中唐也是完美之意，就是在处理问题的时候不要走极端，要找到最恰当的方法，把问题解决的究竟完美。

“中庸”是儒家思想所推崇的“仁”“义”“礼”“信”等几种核心理念之一，也是中国哲学的重要思想之一。

孔子将“中庸”解释为“中立不倚”“执两用中”“过犹不及”。到了宋代，程颐则解释为：“不偏之谓中，不易之谓庸。”《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

（翻译成现代白话就是说：喜怒哀乐的情感没有发生，可以称之为中；喜怒哀乐的感情发生了，但都能适中且有节度，可以称之为和。中是天下最为根本的，和是天下共同遵循的法度。）

“中”，的原意不是现在人想的“持中，中立”那么简单，是有点玄机的。它还指人的本心。

首先人人心里都有个“礼”,是叫人的行为不要过头了、极端了，让行为变得恰当、自如，不过分，万事都要刚刚好才行。就像是要烹饪一道菜，只有火候最适中的时候才能烧好，火太大了不行，火小了也不行。所谓“庸”，就是稳定不变的东西。

孔子说：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白可蹈也，中庸不可能也。”中庸是最高的道德，人们一直在努力追求却很难达到的完美境界，因为中庸没有量化的标准，中庸要可以实践为好，也就是现代的接地气，另外也需要我们靠自己的内心来感悟。