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雨弱,风景斜。秋天的开始,一个季节的结束,另一个季节的开始。
曾仕强学堂编辑部
0301064卦中,有《易经》个64卦对应十二个月,其中包括 《易经》 64卦中,有12卦,即十二个消息卦。
其原理是用卦象六爻代表天地阴阳之气,以阴阳之气的升降顺序模拟自然界中2的四个节气,每两个节气对应一个卦象。
卦爻辞为:伏、林、台、大庄、易、干、艾、遁、否、关、界、坤。
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2,1,2, 2008年8月7日,节气是立秋,对应的十二个消息卦都是负卦。
负卦是《易经》六十四卦中2和1的第一卦。整个卦中,下一卦的三阴爻逐渐增多,侵蚀了上一卦的三阳爻,意味着从秋天开始,殷琦逐渐增多,阳气逐渐消亡,天气变冷。
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小人得志,君子欲子成功,如何才能管好自己,尽力而为?
让我们看看曾仕强教授在秋季节气开始时说的话。
如果爱得不到释放,爱得不到达成,爱得不到阻隔,就是有无的状态。如果人处于这种状态,心情会是怎样的?糟透了。
在消极的环境中,很多人会对名利失去信心。许多老师因为不利的环境而无法保持内心。
面对这种情况,我们应该如何应对和解决?
阴渐长,阳消退,也代表小人得势,君子失势。
所以否卦告诉我们“小人道长,君子道消”。
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负卦是《易经》 64卦中的第一个 _权力使人腐化_ _君子更应尽早修己_卦,其次是泰卦,但它与泰卦的顺利通达的意思完全相反,象征着无法通行的环境。
负和泰卦,泰卦的干变成坤,泰卦的干变成坤。
突然,君子变成小人,小人变成君子,一个不可逾越的负面占卜。
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03010的一般规则是杨仪代表君子,易音代表小人。
但是,3
在太多的情况下,君子主宰局面,对君子有利,但在没有好处的情况下,反而是小人得势。
所以和泰国的整体环境不同。
0103010有句话说:“君子非常聪明,有礼貌的人就是官员。”如果国家没有办法,可以包起来。'>
先说清楚,不然很难解释。
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如果你在泰顺的环境里,君子不合作,退而为社会人群做贡献,那就是小人,而是2.
《论语卫灵公》说:“世界上有一个规则。
否卦上面三个阳爻很神气,大权在握,有权有势,而且什么事情都是他们做决定,看起来像君子。
实际上深一层看,他们完全是小人――只为私,而没有想到公;只顾自己,没有顾虑到下面人的感受,这不是小人是什么?
这样我们就更进一步了解到,阴会变阳,阳会变阴。
一个人,如果没有表现出君子的样子,怎么能做出事业?
正因为一开始他是君子,才能一步一步走上来,而后有了机会,他才变成了小人。
这就是我们常说的一句话:权力使人腐化。
所以, 君子就是要在没有得到权力的时候,好好修养自己,目的就是为了有一天有权有势有名有利的时候,能够控制自己不腐化。
当然,也有一些人觉得自己既不是大官,也不是大老板,更不是什么名人,修养那么多也没用,混一混算了,马马虎虎过日子就好了。
殊不知这样的话,万一得到机会,那就完蛋了。
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_不适合表现时_
_暂时隐退也是另一种应对_
否卦卦辞说:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
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“匪人”就是不像个人样的意思。在否的大环境下,有很多人是不像人样的,所以才叫否,否则就叫泰了。
“不利君子贞”,一般来讲,正常的情况下都是利君子贞――表现得是个君子的样子,重视品德修养,还会不利吗?不一定。
利君子贞的,是泰顺的大环境,凡是走正道、有君子修养的人都不利的,那就一定是处于否塞环境下了。
在君子很柔弱,而小人很刚强的时候,怎么办?
小人掌握到实际的权力,君子只好忍气吞声,委曲求全,有志难伸了。
整个的环境是不适合君子出来表现的,倒不如退隐。
所以就形成了一个“小人道长,君子道消”的否的状况。
孔子讲得很清楚:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”
可仕则仕,不可仕就要避;可以做,就出来表现,不适合做,就退隐。
作为君子,不要正面去跟小人斗,因为老天会治理他。如果君子去跟小人斗,那君子就变成小人了。
现在很多君子心里气愤,一定要跟小人斗,殊不知,只要一斗,那就是小人,就是品德修养不够好。
我们知道孔子有一些武艺很高强的学生,最著名的就是子路,但是孔子始终没有让他的学生们去攻取一个小国而师生自立。
可能有人会想,如果孔子让学生们把一个小国打下来,自己称王,或者在那边开学堂,不就不必到处碰壁了吗?
孔子没有,他不要那样做,他宁肯让人家笑话,也要以身作则。
君子老是受委屈,划得来吗?答案是一切在自己选择。
不这样别人怎么知道你是君子呢?
连这点气都受不了,就要跟人家去拼命,那也只不过表面上是君子,内里还是小人。
这点老子跟孔子都是以身作则的。
老子其实有很多机会,但他一看环境不对,写完《道德经》以后,就溜之大吉了,根本连人影都不让人看到,他比孔子还彻底。
为什么?因为他深知自己身处乱世。 暂时的隐退不仅不是消极,反而是另一种积极的应对。
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_既要保泰去否_
_又要坚信否极泰来_
否卦代表的是人生中的逆境。
《易经》的好处就是你懂得它的道理以后,会觉得前途充满了光明。
它不会老告诉你将来没有希望,人类会灭亡,地球会破裂,资源快枯竭……
哪怕再坏的情况,它都给你一线生机;哪怕再危险,它都给你一线光明。
所以在否卦闭塞不堪,君子有志难伸的状况下,它都讲“否终则倾,何可长也”,告诉我们要忍得住落寞,以退为进,很容易实现否极泰来。
但是,根据《易经》卦序,我们也知道,第11卦是泰卦,紧接着第12卦就是否卦。
泰入否是一步到位的,很容易,稍一放松,就由泰到否了;而否到泰,却要经过一番努力,才能争取到。
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这告诉我们平常就要居安思危,让危机感成为一种习惯,以保泰去否。
保泰难,去否也不容易;创业难,守成也不容易。
总而言之,处在不利的境遇,我们心里要有准备,不能恐惧,不能害怕,更无法躲避。
每一个人都面对现实,按部就班,步步为营,小心谨慎,并将其变成自己的习惯,哪一天就算否真的来了,也不至于慌张,不至于自乱阵脚。
这时候,你要坚定否极泰来的观念。如果能把这种观念变成实际的行动,自然就会有成果。
换句话说,身处逆境,要往积极的、好的方面去想,因为心想会事成。
中国人常说,有志者事竟成。
有志者事竟成跟心想事成有什么不同?意思就是说光用心想是不够的,光有想法没有动作,或想来想去,时不时就改变主意,那样心想怎么会事成呢?
所以, 还要把它变成自己坚定不移的志向。
这样一来,有志者最后是会成功的,进而实现否极泰来,走出另一番天地。
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本文内容:曾教授易经的智慧汇编