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创始人
2024-03-12 14:41:27
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  雨弱,风景斜。秋天的开始,一个季节的结束,另一个季节的开始。   

  

  曾仕强学堂编辑部   

  

  0301064卦中,有《易经》个64卦对应十二个月,其中包括 《易经》 64卦中,有12卦,即十二个消息卦。   

  

  其原理是用卦象六爻代表天地阴阳之气,以阴阳之气的升降顺序模拟自然界中2的四个节气,每两个节气对应一个卦象。   

  

  卦爻辞为:伏、林、台、大庄、易、干、艾、遁、否、关、界、坤。   

  

     

  

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  2,1,2, 2008年8月7日,节气是立秋,对应的十二个消息卦都是负卦。   

  

  负卦是《易经》六十四卦中21的第一卦。整个卦中,下一卦的三阴爻逐渐增多,侵蚀了上一卦的三阳爻,意味着从秋天开始,殷琦逐渐增多,阳气逐渐消亡,天气变冷。   

  

  1   

  

  2   

  

  小人得志,君子欲子成功,如何才能管好自己,尽力而为?   

  

  让我们看看曾仕强教授在秋季节气开始时说的话。   

  

  如果爱得不到释放,爱得不到达成,爱得不到阻隔,就是有无的状态。如果人处于这种状态,心情会是怎样的?糟透了。   

  

  在消极的环境中,很多人会对名利失去信心。许多老师因为不利的环境而无法保持内心。   

  

  面对这种情况,我们应该如何应对和解决?   

  

  阴渐长,阳消退,也代表小人得势,君子失势。   

  

  所以否卦告诉我们“小人道长,君子道消”。   

  

  1   

  

  负卦是《易经》 64卦中的第一个 _权力使人腐化_ _君子更应尽早修己_卦,其次是泰卦,但它与泰卦的顺利通达的意思完全相反,象征着无法通行的环境。   

  

  负和泰卦,泰卦的干变成坤,泰卦的干变成坤。   

  

  突然,君子变成小人,小人变成君子,一个不可逾越的负面占卜。   

  

     

  

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  03010的一般规则是杨仪代表君子,易音代表小人。   

  

  但是,3   

  

  在太多的情况下,君子主宰局面,对君子有利,但在没有好处的情况下,反而是小人得势。   

  

  所以和泰国的整体环境不同。   

  

  0103010有句话说:“君子非常聪明,有礼貌的人就是官员。”如果国家没有办法,可以包起来。'>

  

  先说清楚,不然很难解释。   

  

  1   

  

     

  

  3 cf   

08 ed 4否卦的上卦乾卦,虽然三个爻都是阳爻,却代表了小人。下面的三个阴爻,反而代表君子。f64c 6 ebbacf 0否卦下坤看起来像小人,却是君子。c64439f30 /     

    

    如果你在泰顺的环境里,君子不合作,退而为社会人群做贡献,那就是小人,而是2.     

    

    《论语卫灵公》说:“世界上有一个规则。     

现,无道则隐”,也是在否泰两种不同的环境下,君子所应该作出的选择。

    

否卦上面三个阳爻很神气,大权在握,有权有势,而且什么事情都是他们做决定,看起来像君子。

    

实际上深一层看,他们完全是小人――只为私,而没有想到公;只顾自己,没有顾虑到下面人的感受,这不是小人是什么?

    

这样我们就更进一步了解到,阴会变阳,阳会变阴。

    

一个人,如果没有表现出君子的样子,怎么能做出事业?

    

正因为一开始他是君子,才能一步一步走上来,而后有了机会,他才变成了小人。

    

这就是我们常说的一句话:权力使人腐化。

    

所以, 君子就是要在没有得到权力的时候,好好修养自己,目的就是为了有一天有权有势有名有利的时候,能够控制自己不腐化。

    

当然,也有一些人觉得自己既不是大官,也不是大老板,更不是什么名人,修养那么多也没用,混一混算了,马马虎虎过日子就好了。

    

殊不知这样的话,万一得到机会,那就完蛋了。

    

2

    

_不适合表现时_

    

_暂时隐退也是另一种应对_

    

否卦卦辞说:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

    

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“匪人”就是不像个人样的意思。在否的大环境下,有很多人是不像人样的,所以才叫否,否则就叫泰了。

    

“不利君子贞”,一般来讲,正常的情况下都是利君子贞――表现得是个君子的样子,重视品德修养,还会不利吗?不一定。

    

利君子贞的,是泰顺的大环境,凡是走正道、有君子修养的人都不利的,那就一定是处于否塞环境下了。

    

在君子很柔弱,而小人很刚强的时候,怎么办?

    

小人掌握到实际的权力,君子只好忍气吞声,委曲求全,有志难伸了。

    

整个的环境是不适合君子出来表现的,倒不如退隐。

    

所以就形成了一个“小人道长,君子道消”的否的状况。

    

孔子讲得很清楚:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”

    

可仕则仕,不可仕就要避;可以做,就出来表现,不适合做,就退隐。

    

作为君子,不要正面去跟小人斗,因为老天会治理他。如果君子去跟小人斗,那君子就变成小人了。

    

现在很多君子心里气愤,一定要跟小人斗,殊不知,只要一斗,那就是小人,就是品德修养不够好。

    

我们知道孔子有一些武艺很高强的学生,最著名的就是子路,但是孔子始终没有让他的学生们去攻取一个小国而师生自立。

    

可能有人会想,如果孔子让学生们把一个小国打下来,自己称王,或者在那边开学堂,不就不必到处碰壁了吗?

    

孔子没有,他不要那样做,他宁肯让人家笑话,也要以身作则。

    

君子老是受委屈,划得来吗?答案是一切在自己选择。

    

不这样别人怎么知道你是君子呢?

    

连这点气都受不了,就要跟人家去拼命,那也只不过表面上是君子,内里还是小人。

    

这点老子跟孔子都是以身作则的。

    

老子其实有很多机会,但他一看环境不对,写完《道德经》以后,就溜之大吉了,根本连人影都不让人看到,他比孔子还彻底。

    

为什么?因为他深知自己身处乱世。 暂时的隐退不仅不是消极,反而是另一种积极的应对。

    

3

    

_既要保泰去否_

    

_又要坚信否极泰来_

    

否卦代表的是人生中的逆境。

    

《易经》的好处就是你懂得它的道理以后,会觉得前途充满了光明。

    

它不会老告诉你将来没有希望,人类会灭亡,地球会破裂,资源快枯竭……

    

哪怕再坏的情况,它都给你一线生机;哪怕再危险,它都给你一线光明。

    

所以在否卦闭塞不堪,君子有志难伸的状况下,它都讲“否终则倾,何可长也”,告诉我们要忍得住落寞,以退为进,很容易实现否极泰来。

    

但是,根据《易经》卦序,我们也知道,第11卦是泰卦,紧接着第12卦就是否卦。

    

泰入否是一步到位的,很容易,稍一放松,就由泰到否了;而否到泰,却要经过一番努力,才能争取到。

    

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这告诉我们平常就要居安思危,让危机感成为一种习惯,以保泰去否。

    

保泰难,去否也不容易;创业难,守成也不容易。

    

总而言之,处在不利的境遇,我们心里要有准备,不能恐惧,不能害怕,更无法躲避。

    

每一个人都面对现实,按部就班,步步为营,小心谨慎,并将其变成自己的习惯,哪一天就算否真的来了,也不至于慌张,不至于自乱阵脚。

    

这时候,你要坚定否极泰来的观念。如果能把这种观念变成实际的行动,自然就会有成果。

    

换句话说,身处逆境,要往积极的、好的方面去想,因为心想会事成。

    

中国人常说,有志者事竟成。

    

有志者事竟成跟心想事成有什么不同?意思就是说光用心想是不够的,光有想法没有动作,或想来想去,时不时就改变主意,那样心想怎么会事成呢?

    

所以, 还要把它变成自己坚定不移的志向。

    

这样一来,有志者最后是会成功的,进而实现否极泰来,走出另一番天地。

    

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本文内容:曾教授易经的智慧汇编

       

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